Thundra islame (V)

THUNDRA ISLAME

Nga Illiricum Sacrum

(Pjesa e peste dhe e fundit)

Mesimi i Klerit Katolik shqiptar mbi islamin

       - vijim -

Mjerisht, kunder mesimeve te Papes dhe Kishes Katolike, klerike katolike shqiptare kane njohur dhe perkrahur qeverine e Vlores te 1912, qeveri e cila nuk eshte themeluar mbi ligjet e Fese shenjte Katolike, ashtu siç meson e porosit Selia e Shenjte. Kjo vertetohet edhe me pranine e 5 katolikeve dhe 5 myslimaneve ne kete qeveri. Pra, jane vendosur interesat e kombit para interesave te Zotit.

E njejta gje mund te thuhet me qeverisjen e Zogut, i cili thuhet se eshte betuar mbi Biblen dhe Kuranin, ne nje perpjekje per te bashkuar vendin.

Nje rast i ngjashem ka ndodhur edhe ne kohen e qeverise revolucionare te Nolit ne 1924, ku nje pjese liberale e klerit katolik shqiptar e ka mbeshtetur fuqimisht ipeshkvin shizmatik per marrjen e pushtetit me force. Fan Noli dihet publikisht se ka qene pjestar i kishave shizmatike te Lindjes, kisha keto te ndara nga Kisha shenjte Katolike e Romes. Pra edhe nje here, Zoti dhe ligjet e Kishes Katolike jane lene ne harrese kurse pavaresia dhe sovraniteti i kombit jane kerkuar me çdo kusht, mbi çdo gje tjeter, biles edhe me forcen e armeve,.

Thuhet se qeveria e Nolit u njoh vetem prej komunisteve ne Rusi, te cilet moren pushtetin e Carit me dhune ne 1917 mbas Revolucionit bolshevik.

« Let every soul be subject to higher powers: for there is no power but from God, and those that are, are ordained of God. Therefore he that resisteth the power, resisteth the ordinance of God. And they that resist, purchase to themselves damnation.» (Romans 13:1-2).

(Secili te jete nen urdherat e superioreve, sepse çdo pushtet vjen nga Zoti; dhe ato qe qeverisin jane te zgjedhur prej Zotit. Keshtu, ai qe nuk i bindet superioreve, nuk i bindet vete Zotit; dhe ato qe nuk jane te bindur, i pergatisin vehtes mallkimin. Romaket 13:1-2).

Keto fjale te Shen Palit jane praktikuar aq mire prej te krishtereve te pare, te cilet i bindeshin ligjeve te perandoreve pagane romake ne gjithçka ku nuk u bihej ndesh Urdherimeve te Zotit dhe te Kishes Katolike. Ne fillim, te krishteret e pare nuk kishin ndonje shtet te vetin, dhe Shen Pali, ashtu si ne citimin e mesiperm, nuk i nxite ato te merrnin armet per te luftuar perandorin romak dhe rendin social te asaj kohe per te qene "te lire e te pamvarur".

Kuptohet se nuk kritikoj lirine dhe pavaresine e vendit, sepse patriotizmi eshte nje virtyt, por kjo duhet te vije vetem mbas respektimit te ligjeve te Zotit dhe te Kishes katolike sipas rregullit qe vete Zoti ka vendosur ne kete bote.

Duhet theksuar se existojne raste kur forca e armeve, ne kuadrin e luftes se drejte, "just war", tolerohet dhe biles edhe rekomandohet, siç eshte rasti i mbrojtjes se vendit nga pushtuesi i huaj. Gjithashtu, rezistenca aktive kunder nje regjimi despotik apo tiranik tolerohet ne qofte se permbushen disa kritere te caktuara, por kjo rezistence nuk eshte kurre e ligjshme ne qofte se ajo sjell ne pushtet nje qeveri jokatolike, siç ishte ajo e Nolit.

Ne nje shkrim te Át Vitor Demaj O.F.M., rreth viteve 1924,  lexojme se edhe At Gjergj Fishta O.F.M. ka mbeshtetur qeverine e Fan Nolit duke folur edhe ne emrin e Françeskaneve te Shqiperise.

«[...] Shqypnija, si dihet, sod âsht e lirë. Shka para ktyne pêsmbdhetë vjetve per né do t’ishte kênë teper n’anderr m’e pasë pa, sod po e shofim të realizueme. Na sod kemi nji Parlament t’onin, nji Qeveri t’onen e nji Kshill të Naltë Regencet, qi pervetson m’vedi suvranitetin e pamvarsin e popullit shqyptar. E as ká mâ turq në Shqypni, as Grek, as Serb, as Italjâj: ká vetëm Shqyptarë të lirë! Triumfi i idealtit t’onë – I Françiskâjve të Shqypnis.

[...] per të pshtuem kombin prej rezikut, qi i kercnohet per shkjak të ndryshimit të mentalitetevet, âsht ky: mos me lanë të kenë dorë në Qeverinë e n’adminstratë të gjithë njata shqyptarë qi kan kenë edukue mbas mentalitetit sidomos të Stambollit, t’Athinës e të Venedikut; pse, tue kenë kto tri gjytete tri qandra të daluna mifshliz, kto s’kan zotsin t’a rrisin menden e nierit mbas egzigjencavet të kohvet e të vendit, por vetem mbas andrravet të nji lumnis s’kalueme. »

Ne te kundert, ne letren Diuturnum illud, Papa Leon XIII klasifikon si herezi sovranitetin e popullit dhe thenjen se çdo pushtet vjen nga populli. (Léon XIII, Diuturnum illud, 29-6-1881)

Ndersa ne librin « Sovraniteti i popullit eshte nje herezi » (1892) doktori i teologjise, R.P. Charles MAIGNEN shkruan se existojne dy mesime; ajo e Kishes katolike : Çdo pushtet vjen prej Zotit dhe doktrina e revolucionit : Çdo pushtet vjen prej popullit.

Republika e Venedikut, ajo e Gjeneves dhe Kantonet zvicerane kane aplikuar ne ligjet e tyre mesimin e Kishes Katolike, si ne shembullin e monarkise franceze; kurse doktrina e revolucionit ka gjetur aplikim ne formen e monarkive konstitucionale, si ne shembullin e tre republikave qe jane vendosur ne France mbas Revolucionit francez. At Maignen thekson se ne qofte se katoliket jane te ndare, kjo vjen per arsyen se ato nuk i jane larguar sa duhet armiqve te tyre. Armiku me i madh i Mbreterise sociale te Jezu Krishtit eshte dogma revolucionare e sovranitetit te popullit. Mbreteria sociale e Jezu Krishtit nenkupton faktin se te gjitha qeverite duhet te njohin Jezu Krishtin si te vetmin Zot dhe Mbret te tyre, dhe ne baze te ketij shteti te adminstrojne dhe nxjerrin ligjet per drejtimin e vendit, sipas thenjes Pax Christi in regnum Christi, Paqja e Krishtit eshte ne Mbreterine e Krishtit, shprehje qe gjendet e gdhendur mbi varrin e Papes Pie XI.

R.P. Maignen citon doktorin engjellor, Shenjtin Tome Akuinatin, sipas te cilit njerezit nuk duhet te bejne me mekate nese duan qe te zhduket plaga e tiranise. Ka prej atyre, vazhdon At Maignen, qe pretendojne te pajtojne, te bashkojne gjithçka : te verteten me genjeshtren; driten me erresiren; sovranitetin e popullit me te drejtat e Zotit. Duke vepruar keshtu, shpirtrat mallkohen ne Ferr, nderkohe qe "paqja" mbreteron mes ujqerve dhe barinjve.

At Maignen perfundon duke theksuar se Kisha Katolike denon dogmen (mesimin e pandryshueshem) apo parullen kryesore te Revolucionit me fjalet e meposhtme:

« Si quelqu'un dit que la souveraineté ne vient pas de Dieu, mais du peuple et réside essentiellement dans la nation, qu'il soit anathème »

(Ne qofte se ndokush thote se sovraniteti nuk vjen prej Zotit, por prej popullit dhe se ky sovranitet e ka bazen kryesisht ne pavaresine kombetare, ai njeri qofte mallkuar)

Atehere si mundet te mbroje At Fishta Qeverine e Nolit, e cila nuk ka qene themeluar mbi Fene shenjte Katolike ashtu siç mesonte dhe meson gjithmone Selia e Shenjte ? Si mund te thuhet se liria e shqiptareve, ne kohen e qeverisjes se Nolit, ka qene ideali i Françeskaneve te Shqiperise? Si mund te puthet flamuri kuq e zi dhe te shkelet Kryqi i Krishtit dhe Feja shenjte Katolike ? Po, shkelje, sepse Kryqi i Krishti Zot dhe Feja shenjte Katolike duhen te jete gjithmone e gjithkund mbi interesat e vendit, te familjes, te çdo gjeje tjeter, ashtu siç ka mesuar dhe meson gjithmone Kisha Katolike.

Si eshte e mundur atehere qe vete At Fishta, ne fjalimin e tij ne Konferencen e Parisit ne 1919 te citoje revolucionarin anti-katolik Jan-Jacques Rousseau : « Ani, ndërrojani zotat, por të paktën pyetni këto bagëti njerëzore që quhen popull!»

Jan-Jacques Rousseau se bashku me Volterin kane qene dy patriarket apo eterit kryesore te filosofise anti-katolike te shekullit te XVIII-te. Te dy keto filozofe perfaqesojne Revolucionin anti-katolik francez te 1789 : Volteri perfaqeson shkaterrimin e Fese shenjte Katolike, kurse Rousseau perfaqeson shkaterrimin e rendit social katolik te asaj kohe ne France. (Mgr Gaume, La Révolution, tome V, pages 31-100).

Ne artikullin e botuar ne revisten "Hylli i Drites", artikull te cilin e kam cituar me siper, At Anton Harapi i jep te drejte Goethes kur ky shkruan se "të gjitha perjudhët e kohvet, nder të cillat besimi, në që farë do mnyre mrrijti me pasë dorë e fuqi të parë, ato kjenë të lulueshme e fisnike, pse e naltuen ma fort zembren e nierit." Per cilin besim e ka fjalen Goethe? Vetem besimi i vertete katolik larteson shpirtin e zemren e njeriut drejt Zotit, kurse besimet e tjera te rreme e ulin njeriun ne nivelin e kafsheve ne kete bote dhe i pergatisin atij mallkimin ne boten tjeter.

Goethe mesohet te kete thene se ai urrente keter gjera : duhanin dhe Kembanat; pleshtat dhe Krishterimin. (Mgr Gaume, Paganisme dans l'éducation, page 216).

Sipas librit te Fritz Radovanit, Nje Monument nen Dhé, faqe 303, At Pjeter Meshkalla ne nje fjalim mbajtur me 29 Prill 1967 ne Institutin Pedagogjik te Shkodres shprehet keshtu :

«[...] Unë jam Katolik dhe besoj në Zotin! Po më vjen mirë, që po më nepët rasa me folë prej  një vendi, ku kam mundësi me iu drejtue popullit tem që më ka nderue, më ka respektue, më ka ndigjue fjalën teme dhe më ka pritë e përcjellë në shtëpijat e veta, me dashni të madhe. Qëllimi  i em ka kenë gjithmonë i mirë... me predikue fjalën e Krishtit dhe dashninë ndërmjet të të gjithë njerëzve, të të gjithë njerëzve pa dallim Feje!... Këtë kam folë në të gjitha shtëpijat ku kam shkue ndër Katolikë dhe Myslimanë, mbasi jemi vëllazën dhe besojme në nji Zot, jemi të nji gjaku, sëpse jemi të gjithë Shqiptarë...»

Myslimanet nuk besojne ne Zotin tone Jezu-Krishtin, Birin e Zotit, Personen e Dyte Hyjnore te Shenjterueshmes Trini, i Cili per shelbimin e mekateve tona zbriti nga Qielli dhe mori Natyren njerzore duke u bere ne te njejten kohe Zot dhe Njeri. Si mund te thoje At Meshkalla se katoliket dhe myslimanet besojne ne nje Zot?

Biles skandali i rende kunder Fese shenjte katolike ka arritur deri aty, sa qe nje meshtar i njohur shqiptar, Dom Lazer Shantoja, perkrahes i Qeverise se Nolit, ne nje poezi te botuar ne gazeten Ora e Maleve, no. 31, ka shkruar se ai nuk do me as Zot e as Fe katolike, por, Republike, ashtu siç kane dashur gjithmone Ndertuesit e Lire (Freemasonry), nje prej shoqerive te fshehta me armiqsore kunder Papes dhe Kishes shenjte Katolike. [Radovani F., 3 Nandor 1923 (plot 23vjet para 11 Janar 1946)]

Po ky meshtar, ne nje vend tjeter shkruan vargje pagane e anti-katolike, si keto :

«[...] un tash i a kndoj

mâ t’bukrin varg hyjneshës Afërdite

ndër hije t’qiparisavet kur t’shkoj.. »

« Car tous les dieux des nations sont des démons; mais le Seigneur a fait les cieux. » (Psaume 95:5).

(Sepse te gjithe zotet e kombeve jane djaj; por Zoti ka bere Qiellin. Psalmi 95:5.)

Duke vazhduar me tej analizen e artikullit "Tri zânamare ase harmonija nder elementa të nryshem në Shqypní" bien ne sy edhe shprehjet e meposhtme :

« Barit ishin tre shqyptarë, njeni mysliman, njeni ortodoks e tjetri katolik. Mos t’i kishe pa të tre me zanamare në dorë, kishe ba be, se nuk janë tre, por nji qi po i bjen, njikaq perkueshem jehote zani i zanamarevet të tyne...

«[...] po n’at mnyrë si secilla zanamare, tue majtë kenen e cillsit e veta, bjen njiheri me tjerat motra të nryshme, tue perftue kënaqë e harmoni, njashtu tre elementat fetarë në vendin tonë, pa ndeshë n’ata në shka nuk perkojn, por tue u qandrue n’ata shka kan të perbashktë, do të formojn njatë harmoni kombtare.«[...] Por asht edhe e vertetë shka thotë Goethe, se të gjitha perjudhët e kohvet, nder të cillat besimi, në që farë do mnyre mrrijti me pasë dorë e fuqi të parë, ato kjenë të lulueshme e fisnike, pse e naltuen ma fort zembren e nierit.

«[...] Ma parë e ma dalë të gjith sa jemi, kristjan e mysliman, e njohim Zotin per babë e atmen per nanë.

«[...] Në ket veshtrim secilli besim per parim do ta majë intolerancën teoretike-dogmatike kundrejt besimevet tjera...

«[...] S’kemi të drejtë ta perbuzim persuazjonin e kurrkuj as s’do t’i perbuzim vetjet, qi nryshojn prej nesh me perzuacjone e me besim, mu ma teper do të ndiejm per taposi per nji vëlla. »

Duke lexuar rreshtat e para te ketij citimi, verejme se autori ka vene ne nje rang Fene shejte Katolike me dy sektet e tjera te rreme : islamin dhe "orthodoksizmin" shizmatik, te verteten me genjeshtren, duke perhapur idene e flijimit te vertetave te Zotit, te besimit katolik, te gjithçkaje qe eshte primare dhe qe kalon çdo interes kombetar apo individual, vetem e vetem per te formuar te ashtuquajturen "harmoni kombetare", "bashkimin fetar" duke shfrytezuar ato qe autori i quan te perbashketa mes Fese shenjte Katolike, islamit dhe "orthodoksizmit" shizmatik.

Ne te kundert, eshte e shkruar :

« Inimicitias ponam inter te et mulierem et semen tuum et semen illius ipsa conteret caput tuum et tu insidiaberis calcaneo eius » (Genesis 3 : 15).

(Do te krijoj nje armiqesi mes teje [djallit] dhe gruas [Virgjires Mari], mes pasardhesve te tu dhe pasardhesve te saj; Ajo do ta shtype koken, kurse ti do mundohesh ta kafshosh ne thember). (Gjeneza 3 :15)

Qysh ne fillim, Zoti ka krijuar nje armiqesi te papajtueshme mes gruas, Virgjires Mari e Kishes katolike dhe gjarperit, djallit e sekteve te tjera satanike qe dalin prej tij;

Jane dy qytete, dy mbreteri, ashtu siç i quan Shenjti Agustin ne vepren e tij "City of God", (Qyteti i Zotit), qe do te luftojne deri ne fund te botes dhe ku njera pale, Mbreteria e Jezu Krishtit Zot dhe e Virgjires Mari, pra Kisha shenjte katolike, do te fitoje dhe do ta shkaterroje perfundimisht mbreterine e djallit dhe gjithçka qe ai perfaqeson e qe ai ka nxjerre per t'i bere lufte Mbreterise te Zotit.

Ne letren e dyte qe Shen Pali i dergon Korintasve, ai i porosite ato qe te mos perziejne Fene e tyre shenjte Katolike me ate te te pafeve, sepse çfare kane te perbashket mes tyre drejtesia me padrejtesine, drita me erresiren, Krishti me Belial-in? (2 Korinteve 6:14-15)

« Nolite iugum ducere cum infidelibus quae enim participatio iustitiae cum iniquitate aut quae societas luci ad tenebras quae autem conventio Christi ad Belial aut quae pars fideli cum infidele » (2 Corinthians 6: 14-15).

Atehere, çfare mund te kene te perbashket islami dhe "orthodoxet" me Fene shenjte Katolike, mbasi ato nuk besojne ne te njejtin Zot te vertete, Jezu-Krishtin, ashtu siç besojne katoliket?

Si mund te bashkojme te verteten me genjeshtren, Krishtin me djallin e mallkuar, qofte kjo edhe per te miren e kombit? Kisha shenjte Katolike e ka denuar gjithmone kete lloj bashkimi apo ekumenizmi.

Ne te kundert, ky lloj bashkimi i se vertetes me genjeshtren eshte enderruar qysh shekuj me pare nga nje elite njerzish te Judaizmit nderkombetar. Qe atehere, kjo elite ka hartuar nje plan djallezor me permasa globale te cilin ajo po e aplikon sot per dite e me shume ne te gjitha sferat e jetes. Objektivi final i ketij plani eshte nenshtrimi dhe skllaverimi i te gjitha shteteve te botes nen thembren e kesaj elite çifute me anen e nje Urdheri te Ri Boteror, i cili perfshin nje Qeveri boterore dhe nje Fe te perbashket boterore satanike. Provat qe vertetojne kete komplot existojne dhe jane te pamohueshme, por mjerisht ato nuk gjenden as ne shqip e as ne mediat zyrtare nderkombetare, duke lene keshtu nje pjese te madhe te shqiptareve ne injorance te thelle mbi arsyet e verteta te ngjarjeve boterore.

Per arritjen e objektivit qe permenda me siper, Judaizmi nderkombtar, si nje oktapod deti, ka vepruar e po vepron ne menyre te mshehte e te vazhduar ndermjet tentakulave te tija, nder te cilat mund te permendim : Frimasonerine apo Ndertuesit e lire (Freemasonry), Komunizmin, Kapitalizmin, sektet e rreme fetare, pothuaj te gjitha qeverite, shoqerite e ndryshme sekrete dhe te gjitha mjetet e tjera servile te krijuar nga kjo elite çifute qysh shekuj me pare duke trasheguar objektivin e saj djallezor brez pas brezi deri ne ditet tona.

Ja si flet shen Pali per ta (çifutet) ne letren e tij te pare drejtuar Thesaloneve :

« Qui et Dominum occiderunt Iesum et prophetas et nos persecuti sunt et Deo non placent et omnibus hominibus adversantur prohibentes nos gentibus loqui ut salvae fiant »

(1 Thessalonians 2:15-16)

(Ata vrane Zotin Jezus e profetet dhe na kane persekutuar edhe neve; ata nuk i pelqejne Zotit dhe jane armiq te te gjithe njerezve; ata na ndalojne t'i predikojme kombeve [jo-çifuteve] ne menyre qe ata te mos shelbohen. 1 Thesalonet 2:15-16)

Ashtu siç kam shkruar per fallsitetin e islamit, te njejten gje mund ta themi dhe per shizmatiket e Lindjes, greket, ruset dhe kishat e tjera disidente qe jane larguar nga Kisha shenjte Katolike duke filluar rreth viteve 1000 A.D e duke finalizuar zyrtarisht kete ndarje rreth viteve 1440 A.D., mbas Koncilit ekumenik te Firences.

Megjithse qellimi im ne kete artikull nuk eshte analiza e sekteve shizmatike, mjafton te thuhet se keto grupe disidente qe e quajne vehten "orthodoxe", por qe ne te vertete nuk jane te tille, nder te tjera, nuk njohin Primatin e Papes, nuk njohin mysterin e te Shenjterueshmes Trini, nuk njohin dogmen e Konceptimit te Paperlyer te Zojes se Bekuar, etj. Pra perveç mekatit te rende te shizmes, si rrjedhoje e mosnjohjes te Primatit te Papes, ato mohojne edhe te verteta dogmatike te nje rendesie kapitale, duke rene keshtu ne shizem dhe herezi njeheresh.

« Les schismatiques ne sont pas régénérés par le baptême. Gregoire XVI, Mirari Vos : 14) »

(Shizmatiket nuk rilindin shpirterisht mbas Pagezimit. Papa Gregoire XVI, Mirari Vos : 14).

« Les schismatiques rejettent le Christ quand ils nient l’Immaculée Conception. Pie XI, MA :13 »

(Shizmatiket mohojne Krishtin kur ato mohojne Konceptimin e Paperlyer te Zojes se Bekuar. Papa Pie XI, Mortalios Animos : 13)

« Les schismatiques sont privés des prières habituelles de l’Église. Leon X, Denzinger 763 »

(Shizmatiket nuk perfshihen ne lutjet e perditshme te Kishes Katolike. Papa Leon X, Denzinger 763)

« Les schismatiques sont les fils de la damnation. Leon X, Décrétales des Conciles Oecuméniques : 597 »

(Shizmatiket jane bijte e mallkimit. Papa Leon X, Dekretalet e Koncileve Ekumenike : 597)

« Ceux qui meurent schismatiques, sont promis au feu éternel. Eugène IV, Denzinger 714 »

(Ato qe vdesin shizmatike shkojne ne zjarrin e perjetshem (Ferr). Papa Eugene IV, Denzinger 714)

Mbledhjet dhe konferencat e perbashketa te autoriteteve te larta shqiptare, te vetquajtura hierarki e Kishes Katolike, me sekte te besimeve te rreme, nen pretekstin e vendosjes se nje paqeje apo harmonie kombetare, jane denuar gjithmone prej Selise te Shenjte, ashtu siç shkrova me lart.

Vetem Mbreteria universale e Krishtit Zot mbi toke mund te sjelle ate paqe te shumedeshiruar sot prej qeverive.

Ne letren e tij papnore Mortalium Animos, mbi bashkimin fetar, te 6 Janarit 1928, Papa Pius XI shprehet qarte se Selia Shejte nuk ka lejuar kurre qe besimtaret katolike te marrin pjese ne asamble apo mbledhje me jo-katolike, sepse bashkimi i te krishtereve mund te arrihet vetem ne qofte se ato qe e kane lane ate (shizmatiket dhe heretiket), qindra vite me pare, te kthehen ne Kishen e vetme te Krishtit, ne Kishen Katolike :

« So, Venerable Brethren, it is clear why this Apostolic See has never allowed its subjects to take part in the assemblies of non-Catholics: for the union of Christians can only be promoted by promoting the return to the one true Church of Christ of those who are separated from it, for in the past they have unhappily left it. »

« L’adoration des non Catholiques est un déshonneur et est interdite. Clément V, DC : 380 »

(Adhurimi i jo-katolikeve eshte nje çnderim dhe eshte e ndaluar. Papa Klementi V, Dekretalet e Koncileve Ekumenike : 380)

« Les méchants pensent que “ la Foi quelle qu’elle soit ” conduit au ciel. Grégoire XVI, D. 1613 »

(Armiqte e Fese mendojne se çfaredolloj besimi shpeton shpirtin. Papa Gregori XVI, Denzinger : 1613)

« L’œcuménisme abandonne la religion divinement révélée. Pie XI, MA : 2 »

(Ekumenizmi braktis Fene katolike. Papa Pius XI, Mortalium Animos : 2).

« Toute collaboration avec des non Catholiques est interdite. Pie XI, D. 2199. »

(Çdo lloj bashkepunimi me jo-katoliket eshte e ndaluar. Papa Pius XI, Denzinger : 2199)

« La seule vision du monde, c’est la civilisation Catholique universelle. Saint Pie X, NMA 24. 36 »

(I vetmi vizion i botes eshte civilizimi katolik universal. Papa Shen Pius X, Notre Mandat Apostolique 24. 36)

« Le fondement de la charité, c’est la pure Foi Catholique. Pie XI, MA : 11 »

(Baza e dashurise per Zotin eshte Feja e paster Katolike. Papa Pius XI, MA : 11)

« L’Église Catholique interdit les rencontres pour “l’unité”. Pie XI, MA : 15 »

(Kisha Katolike ndalon mbledhjet per "bashkim fetar". Papa Pius XI, MA : 15)

« Dire :Toutes les religions sont vraies est une hérésie. Saint Pie X, P : 14 »

(Te thuash se te gjitha besimet jane te verteta eshte nje herezi. Papa Shenjti Pius X, P : 14)

« Ces “assemblées” pour “l’unité” sont condamnées. Pie XI, MA : 15 »

(Keto "asamble" per "bashkim fetar" jane te denuara. Papa Pius XI, MA : 15)

« Prier avec les hérétiques pour “ l’unité ” est une hérésie. Pie IX, D :1685-1687»

(Lutja me heretiket per "bashkim fetar" eshte nje herezi. Papa Pius IX, D : 1685-1687)

« Prier pour la paix avec les fausses religions est une hérésie. Pie XI, MA : 1-17»

(Lutja per paqe me besimet e rreme eshte nje herezi. Papa Pius XI, MA : 1-17)

Ja si shprehet Papa Pius XI kunder atyre qe duan te bashkojne te vetmin besim te vertete, Fene shenjte Katolike, me sektet e tjera te rreme :

«[...] Ata therrasin ne diskutime e debate te gjithe njerzit pa perjashtim; nga te pafete e deri tek ata te cilet jane te ndare nga Krishti ose mohojne hyjnine dhe natyren e misionit te Tij. Perpjekje te tilla nuk kane asnje te drejte te pranohen nga katoliket, sepse ato bazohen ne opinionin e gabuar se te gjitha besimet jane pak a shume te mira, te verteta dhe te lavderueshme...

«[...] Jo vetem qe perkrahesit e ketij opinioni jane krejtesisht ne gabim, por ne te njejten kohe ata mohojne dhe shtremberojne kuptimin e Fese se vertete, duke rene keshtu pak nga pak ne natyralizem dhe ne ateizem. Per rrjedhoje eshte plotesisht e qarte se ata qe perkrahin apo bashkohen me perhapesit e ketij opinioni te gabuar braktisin totalisht Fene hyjnore te zbuluar nga Zoti [Fene Katolike]...

«[...] Eshte koha qe te ekspozojme dhe te denojme gabimin e autoreve qe deshirojne kete bashkim nderfetar, te cilet kane zakon te citojne fjalet e Krishtit "qe te gjithe te jene nje... do te kete vetem nje bari dhe vetem nje gregje" sikur kjo lutje e Krishtit nuk paska qene realizuar deri me sot...

«[...] Duhet te harrohen perçarjet e vjetra dhe dallimet doktrinale, thone ato, dhe te vendoset nje lloj feje e perbashket, nje lloj vllazerie ne nivel nderkombetar...

«[...] Ne keto kushte, eshte e qarte se Selia e Shenjte, nen asnje pretext, nuk mund te marre pjese ne kongreset apo mbledhjet e tyre; dhe katoliket, per asnje arsye, nuk kane te drejte te favorizojne autoret e ketij bashkimi. A mund te toleroje Selia e Shenjte kete lloj bashkimi, qe do te ishte kulmi i padrejtesise ?

«[...] Padyshim te gjithe e dine se vete Shen Gjoni, Apostulli i dashurise hyjnore, ai qe ne Ungjillin e tij zbulon ne nje fare menyre sekretet e Zemres Shenjte te Jezusit, i porosiste vazhdimisht besimtaret e tij qe "te duanin njeri-tjetrin" (I Gjoni IV, 7, 11). Por ne te njejten kohe ai ndalonte ne menyre absolute çdo marredhenje me ato qe nuk praktikonin ne menyre te plote dhe te paperlyer mesimet e Krishtit : "Ne qofte se ndokush vjen drejt jush dhe nuk sjell keto mesime, mos e pranoni ne shtepine tuaj dhe as mos e pershendetni fare." (I Gjoni 10).

Keshtu pra meqe dashuria per Zotin ka per baze nje besim te sinqerte dhe te plote, atehere bashkimi ne nje Fe [katolike] duhet te jete lidhja kryesore qe bashkon besimtaret e Krishtit... (Papa Pius XI, letra Mortalium Animos, 6 janar 1928)

Por ka shume prej atyre qe nuk deklarohen haptazi kunder Kishes shenjte Katolike por qe punojne me vetdije ose injorance kunder saj ne menyre te fshehur. Keta moderniste, armiq te denuar te Kishes, shprehen se ajo çfare Kisha Katolike ka mesuar dikur, nuk mund te pershtatet sot me kohet moderne te shkences dhe perparimit.

Ne te kundert eshte e shkruar :

« Veritas Domini manet in saeculum. Psaume 116:2)

(E verteta e Zotit qendron gjithmone. Psalmi 116:2)

«[...] Si quelqu'un dit qu'il peut se faire, sous l'influence du progrès des sciences, qu'on donne un jour aux dogmes proposés par l'Église, un autre sens que celui que leur a donné, et leur donne l'Église elle-même, qu'il soit anathème. (Vatican Council, 1870, Cap. IV, Can. 3.)

(Nese ndokush thote se nga influenca e zhvillimit te shkencave, mesimeve te pandryshueshme te Kishes Katolike do t'u jepet ne te ardhmen nje kuptim tjeter prej atij qe Kisha ia ka dhene apo ia jep sot, atehere ai qofte mallkuar. Koncili i Vatikanit, 1870, Kapitulli 4, Kanoni 3).

« Les  hérétiques  soutiennent : l’Évangile  peut  être  modifié pour répondre  aux besoins de la vie humaine; Pie XI, Mortalium Animos, 6  Jan. 1928 »

(Heretiket pretendojne se Ungjilli mund te modifikohet per t'iu pergjigjur nevojave te jetes njerezore. Papa Pius XI, Mortalium Animos, 6 Janar 1928)

« Les Modernistes soutiennent que tout en religion évolue. St. Pie X, Pascendi, 8 sept. 1907 »

(Modernistet pretendojne se ne religjion (Fé) çdo gje evoluon [ndryshon, zhvillohet]. Papa Shenjti Pius X, Pascendi, 8 Shtator 1907).

« L’Evolution du Dogme et de la Doctrine est condamnable. Saint Pie X, Pascendi, 8 sept 1907 »

(Thenja se Dogma [mesim i pandryshueshem] dhe Doktrina katolike evoluojne eshte thenje e denuar. Papa Shenjti Pius X, Pascendi, 8 Shtator 1907)

Nga shembujt e mesiperm shihet qarte se injoranca fetare ka qene dhe vazhdon te jete nje plage e rende e shoqerise shqiptare, injorance per te cilen kleri katolik shqiptar eshte pergjegjes para Zotit.

Ne letren enciklike Acerbo Nimis te 15 Prillit 1905, Papa Shen Pius X shkruan se nje pjese e madhe e atyre qe jane denuar ne vuajtjet e perjetshme te Ferrit, e kane marre kete denim si pasoje e injorances se Mistereve te Fese, mistere qe duhet te dihen patjeter per te shpresuar hyrjen nje dite ne Mbreterine e Qiellit.

« Për lirinë e vet, zotni, shqiptari ban fli shpinë, tokën dhe mjerisht edhe besimin ».

Mjerisht kjo thenje e At Fishtes ka qene dhe vazhdon te jete drama jone shqiptare dhe ndoshta eshte arsyeja kryesore e gjendjes se mjeruar qe perjeton sot vendi i shqiponjave.

Shqiptari ka harruar dhe ka hjedhe tutje Kryqin e Krishtit Zot per te perqafuar flamurin kuq e zi dhe per te ecur drejt "perparimit dhe shkences", drejt Europes, drejt parase... Por edhe ai flamur dhe liri qe ai mendon se ka do t'i hiqet per t'u skllaveruar bashke me vendet e tjera nen thundren çifute qe shtyp sot Europen dhe boten moderne apostate.

Zgjohu pra o vlla shqiptar, bej pendese, e mos harro sakrificat, vuajtjet e gjakun shqiptar te sa e sa martireve te Fese shenjte Katolike qe kane nderuar kete toke arberore me trimeri e heroizem te pashoq.

Mos harro o vlla shqiptar braktisjen qe Fugurja e Shenjte e Zojes se Keshillit te Mire i beri Shkodres dhe gjithe tokes arberore ne pranveren e 1467, afro 3 muaj pas hyrjes ne perjetesi te Mbretit Gjergj Kastriotit, nje prej sherbetorve te saj me te devoçem e me besnik.

Nje prej shkaqeve te kesaj braktisjeje ishte Shizma e Lindjes dhe ftohja e devocionit ne token arberore te cilen vete Shen Pali e Shen Andrea e kishin evangjelizuar me aq mund e sakrifica.

Mos harro o vlla shqiptar, se ne te njejten kohe, 500 vjet me vone, ne vitin 1967, Kishat u mbyllen ne Shkoder e me pas ne gjithe Shqiperine duke e lene popullin e mjere shqiptar pa Meshe Shenjte dhe pa Sakramente. E kjo situate dramatike vazhdon edhe sot, megjithse u duk sikur Kishat u hapen perseri ne 1992. Por kjo eshte thjesht nje iluzion, sepse mesha qe celebrohet ne keto kisha nuk eshte Mesha e vertete, Mesha e Shenjte Katolike...

Mos harro o vlla shqiptar mbishkrimin mbi helmeten e "Atletit te Krishtit", Mbretit tone Gjergj Kastriotit :

JEZUS NAZARENUS * Principi Emathie * Regi Albaniae * Terrori Osmanorum * Regi Epirotarum * Benedicat te. (IN*PE*RA*TO*RE*BT)

(Jezusi i Nazaretit te bekofte o Princ i Matit, o Mbret i Shqiperise, o Tmerri i turqve, o Mbret i Epirit.)

Mos harro o vlla shqiptar Papen me gjak shqiptari, Klementi XI, i cili per te penguar hordhite turke organizoi ne 1717 nje Kryqzate te pergjithshme te Rrozares Shenjte per te gjithe te krishteret dhe Zoti i dha nje fitore te madhe kundra islamit. Eshte ky Pape qe ka vendosur ne te gjithe Kishen festen e Shenjtes Rrozare me 7 Tetor per te kujtuar fitoren kunder islamit qe u arrit me ndihmen e kesaj lutjeje te fuqishme.

Ose jemi me Krishtin Zot per lumturi dhe jete te perjetshme, ose jemi me djallin per vuejtje dhe vdekje te perjetshme. Rruge te mesme nuk ka.

« Ashtu bre, o Shkodër, qindro tue e mbajtë fenë e të parvet, të bijë nder mend mundet, hallet, frikët grahinat e gjakun që derdhën për hater të saj. Mos të rrejë i krishteni i koritun, eretiku tinëzari e mbaju gjithmonë me Zemren e Krishtit e mos u daj kurr devocionit të saj. » (Një shkodran. Marrë nga "Elçija e Zemres Krishtit", viti 1897).

« Vetem atehere kur njerzit do te njohin Krishtin Mbret, jo vetem ne jeten private por edhe ne jeten publike, shoqeria, me se fundi, do te marre nga Zoti bekimet e medha te lirise se vertete, te rregullit, te paqes dhe harmonise ». (Papa Pius XI, Quas Primas, 11 Dhjetor 1925)

Rrnofte Krishti Mbret, rrnofte Shqipnia katolike!

Fund i studimit per Thundren Islame

Shenim: ky shkrim u percuell  si kunderpergjigje ndaj revanshit islamik per denigrimin e kultures e te tradicionit shqiptar i cili eshte perendimor e jo lindor. Ata qe thone se Shqiperia e Kosova eshte lindje e perendim bashke, e kane lindjen islame ne trute e veta te mykura.Ata jane plehrat qe i ka lene Turqia kur mblodhi bishtin e zgjebur nen shal e iku ne Anatoli,  andej nga ka ardhur.