Kalosh Çeliku: Shtrigani i allahut para pasqyr?s

SHTRIGANI I ALLAHUT PARA PASQYRËS

NGA KALOSH ÇELIKU

E kam nj? t? mir? n? jet?: kurr? nuk i kam besuar pasqyr?s. Përndryshe, kam plot minusa në jetë. Tek - tuk edhe ndonjë plus. Edhe pse, her? pas here jam i detyruar t? q?ndroj për disa minuta para pasqyr?s: shoh fytyr?n, krehi flok?t, mjekr?n, v? k?sul?n time karakteristike n? kok?. Ndoshta, edhe e kam të vetmen pasuri trash?gim nga t? par?t e mi, kaçakë që u ngjitën maleve brez pas brezi me pushkën krahut për Liri. Tjetër, nuk kan? pasur kohë dhe mund?si t? gjith? shqiptarët ta shohin veten n? pasqyr?. Ndonj?ri, n?se e ka par?, e ka par? veten n? nj? cop? t? thyer pasqyre ose në xhamat e dritareve. Shqiptar?t n? ato koh?ra nuk kan? pasur as buk?n e goj?s, e ku m? t? mendojn? p?r ta par? veten se si duken n? pasqyr?. Mjafton, kanë pasur mauzerrin. Nagantin në brez. Dhe, bombat e fshehura nëpër hatullat e shtëpisë. Pasuri me të cilën janë krenuar brez pas brezi nëpër shekuj. E kanë ruajtur pragun e Shtëpisë nga armiku. Megjithat?, ja Askushi, sot e p?rmend edhe pasqyr?n. Fatkeq?sia, e p?rmend, por kurrë nuk e ka par? veten n? pasqyr?. Guxim merr në Ditën e sotshme të shpalli “patriotë” dhe “tradhtarë”. Përmëtepër, edhe kërcnohet si “mysliman”, që të gjithë “tradhtarët” të vriten me një plumb në ballë. Zotit i përzihet në punën e përditshme Kuran’ore. Ose, e ka par?, por kur e ka pyetur pasqyrën, se: kush ?sht? m? i bukuri dhe “myslimani” më i madh n? bot??! Pasqyra e ka mashtruar at? dit?. I ?sht? p?rgjigjigjur ashtu si tek ajo p?rralla e bukur popullore “Borëbardha”: ti je “myslimani” im me kësulën leckë në kokë, m? i bukuri n? bot?. Posa e dëgjon këtë përgjigje Shtrigani i Allahut, e shtrembëron kësulën e Haxhi Rrencit mbi vetulla. Përçudi, mjekrën me pak qime që posa i kanë dalë në fytyrë, nuk ia rrëfen pasqyra. Më kot i hap syt, e improvizon situatën: burrat e këtij soji, patjetër duhet të kenë edhe mustaqe turku. I përdredh para pasqyrës gishtat në ajër sikur t’i kishte mustaqet. Punemadhe, që nuk i ka as këto mustaqe turku, edhe këto shenja burrërie ia “rrëfen” pasqyra. E  n? an?n tjet?r k?rkon t? tjer?t burra, edhe at?: shqiptar?t ta shohin veten n? pasqyr?. Populli, q? kurr? nuk ka pasur mund?si t? ket? pasqyra nëpër dhoma, edhe pse e ka par? veten mbi puse në mes të kopshtit, para se ta l?shoj? kov?n e ujit. Ose, n? ndonj? hurdh? te Mulliri i Arapit. Megjithat?, nuk i ka besuar asaj pasqyre. E ka ditur se ?sht e rrejshme, pasqyrë Anadolli. Ndonj?her?, nuk e thot? t? v?rtet?n. E shi sot ky, “analisti yn? politik”, do q? edhe n? koh?n e sotshme shqiptar?t ta shohin veten n? pasqyr? si n? koh?n e Shtrig?s Plakë. Përmëtepër, i porositë shqiptarët të pinë edhe vetëm çaj rusi. Dakord, e para shqiptar?t nuk i besojn? më pasqyr?s. E dyta: mvaret edhe kush ua nxjerr? shqiptar?ve para fytyre at? pasqyr?, ose ua varë në mure të odave shqiptare. Dor?n n? zem?r, mund t’ua nxjerr? dikushi i gjakut, po jo edhe melezi q? ende nuk e di kend e ka n?n? e kend bab?. Shkurt, t’i porosis? shqiptar?t ta shohin veten para pasqyr?s. I bindur jam se: ky në shtëpi nuk ka as qen, as mace. E si do t’i pri një kulture fetare ose Partie politike ky kungull Stambolli?! Për lopë, dele e kuaj, nuk flasim në këtë shkrim për Nesër. Gjeli e di, kurrë duke i përplasur fletët nuk i ka kënduar në gardh, t’ia thirrë agimin me këngë. Edhe këto gjallëresa shtëpiake nuk i ka sot Shtrigani i Allahut në lëmë.

E v?rtet?, shqiptar?t dikur nuk kan? pasur si sot pasqyra n? mure. Tekefundit, edhe nuk kan? dashur ta shohin veten n? pasqyr?. Ose, çdo shtëpi shqiptare e ka pasur pasqyrën e vet në mes të kopshtit nën hijen e ftonit. E kan? par? veten p?r çdo dit? para se ta nxjerrin kof?n me uj? nga pusi n? Katund. Vet?m e çuditshme, del sot nj? “analist politik”, dhe u thot? shqiptar?ve: ju duhet ta shihni veten n? pasqyr?. Përmëtepër, duhet t’i “përmbaheni parimit se, nëse kryetari të thotë se miu është luan, besoji kryetarit dhe jo syve…”  edhe, “bariun nuk e bën të vlefshëm ajo që ka në kokë, por shkopin që ai mban në dorë…” I thotë, merreni me mend: “Bariut” të maleve me dele e desh me këmborë me brirët disa herë rrotulluar rreth veshëve, që pasqyrën e mban me vete bashkë me bukën e fyellin në janxhëk. Edhe shkopin e thanës me kërluk, Nagantin në brez me mauzerrin përqafe. Dhe, verë - dimër me gunën e ogiçit hedhur krahëve në shi e borë.

Edhe, kush është më i mençur “Bariu” apo qeni?! Gjithësesi Bariu, që e ushqen qenin me bukë. E qeni që nuk i del zot Shtëpisë. Kopesë me dhenë, haram i qoftë buka!

E ne, në Katund edhe kuajve u varim nuska përqafe. Megjithatë, ata ishin kuaj shale (shumë edhe më besnik), përdallim nga këta kuajt e soçëm me nuska përqafe, që duken si gomarë samari. Kuaj me shalë që im Atë i shalonte në Katund. E sot, i kalëroj unë nëpër Bit - Pazar me një laps në vend të thuprës thanës në dorë nëpër libra.

E them k?t? se: shqiptar?t gjith? jet?n e kan? par? veten n? pasqyr?, po a e ka par? veten ndonj?her? n? pasqyr? ky “analist” melez politik?! Jo, nuk e ka par?. Them un?: autori i k?tij shkrimi. Shkaku se, po ta kishte par? veten, ky “analist politik”, kurr? nuk  do ta hapte goj?n të fliste e shkruante jerm n? gazet?. E t? mos flasim në mjetet e informacionit të thashethemeve, edhe sot si dje duke ua ndërsy Policinë letrare krijuesve shqiptar  “të rrezikshëm” për Shtetin. Megjithatë, është koha e theshethemeve. Koha, kur këtë “patriot” melez, pasi ia mësoi Shteti gjuhën shqipe (shkrim - leximin) nëpër redaksi neokomuniste, e bëri edhe “analist” dhe shkrimtar “disident”.

Dhe, “Bariu” q? e ka shkopin me kërluk n? dor?, me siguri i ka edhe mendt? n? kok?. P?rndryshe, dhent? sot do t’i ruante Shtrigni i Allahut duke i kullotur te Përroni i Thanës. Q? fatkeq?sisht, dje nëpër redaksi komuniste me dy - tre vende pune e ruante Shtetin komunist nga “nacionalizmi” dhe “irredentizmi shqiptar” pa shkop e mend n? kok?. Arm?t kryesore me t? cilat sot “Bariu” krenohet dhe i ruan dhent? nga Ujku, që nateditë na troket pas porte. Vatha historike t? mos jet? shesh i valleve t? Shtriganit Allahut me shok?, po sht?pi e dhen?ve q? i ruan “Bariu”.

Edhe gjatë kohë shqiptarët do të vuajnë nga ky soj i “analistit politik” i theshethemeve, që e bartin me vite mbi shpinë si Nastradinicën gomari i Nastradinit i stolisur me nuska në ballë nëpër Bit - Pazar. E  tërheq përdore me litar kanapi rrugës dhe e lidh para “Librarisë së Çarshisë”  Shtrigani i Allahut.

Zoti i shpëtoftë shqiptarët nga vetvetja! “Analistët politik”, që ende nuk i njeh nëna e tyre e ku më Katundi. Shtrigani i Allahut me nuskat e Hoxhës përqafe dhe Kur’anin në dorë, që natë e ditë rri para pasqyrës!…