Gëzim Llojdia: Masakra e 800 dëshmorëve të Otrantos

“Nëse Pashai dëshiron Otranton,  është ta marrë atë me forcë,  sepse pas mureve atje janë zemrat e qytetarëve”

Nga Gëzim Llojdia

1.

Masakra e 800 dëshmorëve të Otrantos, shkruajnë historianët italianë,  në duart e turqve myslimane në verën e vitit 1480,  mbetet një ngjarje e guximit të rrallë dhe besim,  ndoshta më unike në Krishterim,  dhe e dokumentuar si një episod historik që tregon thjeshtësinë e martirizimit të krishterë të një qytet të tërë .Nuk ka moshe mund të ankohen për martirëve të Krishtit Zotit,  si dhe grupet e besimtarëve të shenjtorëve të mëdhenj,  por martirizimi i një qyteti të tërë mbetet shembullore për tu kujtuar,

-Në verën e vitit 1480,  fillon këtu historia tregohet dhimbshëm nga historianë italianë,  një flotë turke prej 150 anijeve me 18.000 burra në bord,  i urdhëruar nga Gedik Ahmet Pashës,  kanë lundruar drejt detit në Otranto me qëllim për të pushtuar qytetin i cili në atë kohë kishte 6.000 banorë,  dhe kështu të hapë rrugën për trupat osmane për pushtimin e mbretërisë së Napolit,  një projekt që ishte pjesë e një dizajnë të madh të pushtimit të gadishullit d si dhe për të rrëzuar selinë e papatit në Romë .Perandoria turke,  nën udhëheqjen e Mehmetit të II Fatih (Pushtuesi ),  kishte lëvizur në pushtimin e Perandorisë Bizantine s,  pas më shumë se 1.000 vjet të historisë, rënien përfundimtare të saj në vitin 1453 .

2.

Rrethimi i Otrantos zgjati 15 ditë thonë po këto burime historike,  domethënë nga 28 korrik – 11 gusht . Ahmed Pasha u përpoq me të gjitha mjetet për të nxitur njerëzit e Otrantos të dorëzohej,  por joshja e kapitenit turke dhe kërcënimevetë tij,  qytetarët e Otrantos ju përgjigj me sfidën : “Nëse Pashai dëshiron Otranton,  është ta marrë atë me forcë,  sepse pas mureve atje janë zemrat e qytetarëve . ”Mjaftë fatkeq të arritur në rrugë apo në shtëpi janë masakruar pa mëshirë,  ata me fat gjeti strehim në Katedralen . Por edhe ky vend nuk ishte kursyer nga dhuna :osmanët hynë në shtëpinë e Perëndisë,  duke vrarë priftërinjtë dhe kryepeshkop, Stefano ot Pendinelli .

3.

Burimi i kësaj historie përshkruan:Pas masakrës dhe rrethimin e qytetit të Otrantos,  Ahmed Pasha urdhëroi që të gjithë njerëzit e aftë për punë nga pesëmbëdhjetë vjet dhe më të vjetër,  u tubuan në praninë e tij . Ata ishin rreth 813 . Përmes një përkthyesi,  Pasha urdhëroi ata për të mohonte besimin e tyre të krishterë dhe të përqafojnë Islamin : në qoftë se ata do ta kishin bërë këtë,  do të japë jetën e tyre,  pasuria dhe gjithçka që është e mirë,  përndryshe ata do tu priten kokat .Një nga Otrantini,  Antonio Pezzulla,  e cila u kujtua më pas si ” Primaldo ” u përgjigj për të gjithë: ” Ne besojmë në Jezu Krishtin,  Birin e Perëndisë dhe për Jezu Krishtin janë të gatshëm të vdesin.

“Dhe për qytetarët e shokët e tij,  ai thirri : ” Vëllezër të mi,  deri më sot ne kemi luftuar në mbrojtje të atdheut dhe për të shpëtuar jetën dhe për tokësore tonë dhe tani është koha që ne të luftojmë për të shpëtuar shpirtrat tanë,  për Zotin tonë,  i cili pasi vdiq në kryq për ne pajtohet që të vdesim për atë,  firmë e mbetur dhe të qëndrueshëm në besim “( Historia -nga- John Michael lagetto ) .

“Dhe ata dëgjuan një shushurimë mes vete,  për hapësirën e rreth një ore,  ndërsa i këshilluan njëri-tjetrin dhe thanë: Vdesim për Krishtin,  që të vdesë me dëshirë që të mos mohojnë Besimin në të” ( nga përshkrimi i Pietro Colonna,  i quajtur Galatino,  një dëshmitar okular ) .

4.

Cfarë ngjau në mnëgjesin e mesgushtit?Në mëngjesin e 14 gusht,  Ahmed Pasha urdhëroi që të gjithë meshkujt e moshës 15 vjet u shoqëruan në kodrën e Minerva vetëm jashtë qytetit .

Ishin të lidhur me zinxhirë me duar të lidhura pas shpinës së tyre,  të ndarë në grupe nga pesëdhjetë zhveshur dhe më urdhër të Pashës,  nga rruga e quajtur tani” Madonna e Passio “.”Ata ishin duke shkuar atje – inkurajues mund të quhet durimi i martirizimit “. Në atë kodër, Pashai rikërkon sërish në dilemë: ose mohojnë Krishtin ose humbasni jetën e vet .

Por ata tashmë e panë ” qiejt e hapur dhe frymërat e pritur për të marrë ato me gëzim të madh “.Ata donin të gjithë të vdesin dhe Ahmed Pasha pa kursyer askënd .

Siç dëshmohet nga katër dëshmitarë okularë në procesin e lumnimit të martirëve e Otrantos, ,  ai rrëfeu krishterë dhe të mbështetur,  i patrembur,  torturat të tmerrshme . ”

5.

Organet e dëshmorëve mbeten atje dhe të pakorruptueshëm,  siç pretendohet nga historianët e kohës,  deri në 8 shtator 1481, data e çlirimit të Otrantos nga turqit .

Alfonso,  Duka i Kalabrisë,  i biri i Mbretit të Napolit,  Ferdinandi,  vendosin organet e dëshmorëve në kishën e S. Eligio,  në rrëzë të Kodrës së Minerva.

Më 13 tetor 1481,  trupat u dërguan në një dhomë të nëndheshme të katedrales . Në 1482 ajo është ndërtuar e njëjtë,  një Chapel i Martirëve . Në vitin 1711 ata u transportuan në fund të kapelës aktualee ndërtuar me shpenzime publike në rreshtin e djathtë të katedrales.

6.

Cfarë ngjau pas mërtizimit të të krishterëve?Martirizimi i shekullit të nëntëmbëdhjetë,  u pasua nga mrekullitë e shumta,  të cilat janë të përsëritura gjatë shekujve,  së pari,  gjatë martirizimit, mrekullia e Primaldo që ende në këmbë,  edhe pse atij i ishte pre koka,  derisa ajo rai fundit .

Ai pastaj tregon Galatino se trembëdhjetë muaj pas Otranto u rimorën nga të krishterët,  dhe më 8 shtator 1481,  në kodrën e Minerva u gjetën trupat e 800,  në mënyrë të padëmtuara dhe të paprekur (si unë pashë ) : u gjetën me të gjithë me sytë kthyer në qiell,  asnjëri prej tyre nuk përmendi ndonjë lloj trishtim,  dhe në të vërtetë treguan të tillë fytyrë të lumtur dhe të gëzuar,  që dukej sikur ata ishin duke qeshur ” ( Augustini SABA,  Historia e Kishës,  vëll . III,  Vëllimi I,  Bashkimi Tipografico – EDITRICE Torinese,  Torino 1943,  fq . 226 ) .

6.

Dëshmorët janë njohur. E bekuar me dekret të Papës Klementi XIV,  dhjetor 14,  1771 . Dokumenti papnor që i dha vulën e tij për faktin e martirizimit të shekullit të nëntëmbëdhjetë dhe kulti i Otrantini dëshmorëve,  të cilit nderimi i ka kaluar kufijtë e Salentos .

Në funksion të një kantonizim të mundshme,  me kërkesë të Kryedioqeza e Otrantos, procesi u rihap kohët e fundit,  duke konfirmuar në tërësi konkluzionet e vitit të kaluar .

Papa Benedikti XVI,  6 qershor,  2007,  ka lëshuar një dekret në të cilin ai e njeh martirizimin e Antonio Primaldo dhe bashkëatdhetarëve të tij të vrarë ” në urrejtje të besimit. ”