Speciale » Namani
Qazim Namani: Gjurmët arkeologjike nga parahistoria e deri te qytetet urbane në territorin e Kosovës së sotme
E enjte, 29.01.2026, 06:59 PM
Gjurmët arkeologjike nga parahistoria e deri te qytetet urbane në territorin e Kosovës së sotme
Nga
Qazim Namani: Dr. Arkeologji &
Trashëgimi Kulturore
Territori
i Kosovës së sotme përfshin një sipërfaqe mjaft të vogël të territorit të
Dardanisë antike. Ky territor përfshin një thesar të vlefshëm mozaiku kulturor
të Evropës juglindore dhe të atij botëror.
Shfrytëzimi i
begatisë natyrore nga popullata vendore u krijuan shtresa kulturore që nga
periudhat e hershme parahistorike për të vazhduar prej epokës së hekurit,
me kulturën e pasur dardane - Ilire. Ndonëse hulumtimet arkeologjike në
territorin e Kosovës kanë filluar shumë vonë në krahasim me vendet tjera
përreth, nga rezultatet e gërmimeve dhe gjetjeve të rastit, është vërtetuar se
nëntoka e Kosovës së sotme fsheh një thesar arkeologjik me vlera të
jashtëzakonshme dhe me interes botëror.
Materialet
arkeologjike të zbuluara deri më sot në truallin e Shqipërisë, Kosovës,
Maqedonisë Perëndimore dhe pjesës jugore të Malit të Zi e përjashtojnë praninë
në këto vise gjatë Mesjetës së hershme të banorëve sllavë[1].
Nga
historiku i hulumtimeve të mëhershme kemi informacione të pakta lidhur me
vizitat e studiuesve të huaj në territorin e Kosovës. Nga gjysma e dyte e
shekullit XIX e deri në fillim të Luftës së Dytë Botërore kemi të dhëna për
udhëpërshkrues që lanë shënime për gjurmët e trashëgimisë arkeologjike, siç
janë: Evans, Boue, Hahn, Kanitz, Tomasck, Domaschevski, Vuliq, Jiriçek, Patch
etj.[2]
Nga
periudha e hershme e paleolitit edhe në territorin e Kosovës së sotme kemi gjurmë
të paleolitit. Në
rajonin e Drenasit, arkeologë nga Universiteti i Tübingen-it dhe Instituti
Arkeologjik i Kosovës kanë gjetur dëshmitë e para të jetës njerëzore të datuara
50 000 deri në 60 000 vjet më pare, periudhë kjo e paleolitit të mesëm.[3]
Gjer
më tani nga periudha e neolitit të hershëm dhe të mesëm që në literaturë
prezantohen përmes së ashtuquajturës “Kultura
e Starqevës”. Ky material arkeologjik përbëhej nga enët prej qeramike të
pikturuara, brirë kafshësh, kockave të ndryshme, amuleteve me domethënie
magjike, altarë ritualë, figurave antropomorfe (në formë njeriu) dhe zomorfe
(në formë kafshësh). Nga të gjitha zbulimet arkeologjike të kësaj
kulture veçohet okarina e zbuluar në Runikë të Skenderajt[4]. Materiale arkeologjike
të kësaj kulture janë zbuluar në këto lokalitete: Runikë, Zhitkovc, Sarosh,
Rakosh, Glladnicë, Çupevë të Poshtme, Kramovik, Vlashnje, Gjonaj, Sibofc të Epërm
etj.[5] Edi Shukriu në librin “Kosova Parahistorine”, si vendbanime
të para të neolitit të hershëm, përmend këto lokalitete: Ilirion (Runikë),
Zhitkoc, Glladnicë, Vlashnjë, Tupec dhe Reshtan[6].
Si
kulturë e neolitit të mesëm prezantohet
dhe kultura e ashtuquajtur “Kultura e
Vinçës” që është zbuluar në këto lokalitete: Vlashnje, Tjerrtore në Prishtinë, Rreshtan,
Fafos, Zhitkovc, dhe në gjetje sipërfaqësore në Pogragjë[7].
Vendbanimet
kryesore të neolitit të vonë në Kosovë janë: Vlashnje, Reshtan, Hisar, Nishor,
Tjerrtorja në Prishtinë, Vallaç, Fafos, Bardhosh etj.[8]
Si
lokalitete të njohura ku është zbuluar “Kultura
e Vinçës”, përmend këto lokalitete:
Tjerrtore në Prishtinë, Barilevë, Graçanicë, Prishtinw, Varosh, Vllashgnjw,
Dardhishtw, Lupcë, Surkish, Fafos, Zhitkovc, Vallaç, Runikë dhe Reshan[9].
Në
këtë kulturë përfshihen enët bikonike prej qeramike, amorfat bikonike prej
qeramike, kupat e formave të ndryshme, altarët ritualë, figurat e shumta
antropomorfe, zoomorfe, por dhe figura prosopomorfe (figura në formë maskash
me pamje të figurave të ndryshme). Nga tërë ky material, vend të posaçëm
zënë figurat zoomorfe të quajtura “Kentaur”
të zbuluara në Fafos, Vallaç, pastaj disa kokave të figurave antropomorfe, dhe
figura antropomorfe si hyjnesha në fron e zbuluar te tjerrtorja e Prishtinës,
figura të ngjashme janë zbuluar në Vallaç, Barilevë, Bardhosh, Varosh etj.[10]
Sipas
të dhënave në Katalogun Arkeologjik të Kosovës, gjatë hulumtimeve arkeologjike
deri më tani janë hulumtuar këto vendbanime të epokës së Enolitit: Gadimja e
Epërme, Hisari, Veletini, Damaroci, Stanishori, Raskova, Glladnica, Vlashnja,
Karagaçi dhe Fafosi[11].
Lokalitete
tw periudhës së Eneolitit (Bakrit), i takojnë këto lokalitete: Domoroc, Kopernice,
Stanishor, Gadime e Epërme, Hisar, Raskov, Glladnicë etj. Kjo kulturë
prezantohet nga enët e qeramikës, siç janë: vazot, kontrarasat, amorfat, vazot ornitomorfe
(në formë shpendi), figurat antropomorfe me gjoks të theksuar, armët dhe
gjësendet prej brirëve të kafshëve etj.[12]
Vendbanimet
që kanë qenë të banuara edhe gjatë epokës së eneolitit në Kosovë, janë: Gradina e Gadimës së Epërme, Hisari i
Therandës, Veletini i Janjevës, ndërsa disa edhe në epokën e bronzit,
si:Vlashnje, Kulinë e Tenezhdoll[13].
Në
epokën e enelitit vendbanimet kodrinore janë rrethuar me ledhe të larta prej
dheut, mbi të cilat thurej gardhi. Në epokën e hekurit filluan të ngritën ledhe
prej dheut të përziera me gurë (Kuline/Tenezhdoll), apo vetëm prej gurësh në
Veletin. Sot këto vendbanime njihen me emërtimet e përbashkëta gradina e g(r)adishta,
(indeu.: gard, shqip: gardh). Vendbanimet më jetëgjate deri në antiken e vonë
apo në Mesjetë ruajtën toponimet gjytet (qytete) dhe kala[14].
Arkitektura
e vendbanimeve të këtyre vendbanimeve nuk është e njohur plotësisht. Në
Gradinën e Gadimës së Epërme janë zbuluar objekte me themele prej gurëve dhe
formë katërkëndëshe me shtylla prej druri, ndërsa në Veletin janë hasur
themelet e shtëpive prej gurësh dhe tullave në trajtë elipsoide. Gadimja ka
ofruar edhe një model miniaturë prej balte të pjekur të shtëpive[15].
Vendbanimet
e periudhës së bronzit janë të vendosura
në tarraca buzë lumit me mbrojtje natyrore. Si lokalitete të rëndësishme të
kësaj periudhe në Kosovë janë zbuluar
këto lokalitete: Vlashnja, Boka e Përçevës, Rogovë, Korishë, Bërnicë e Poshtme,
Ponoshec, Karagaç, Lushtë, Glladnicë, Varosh, Grashticë, Ulpianë, Teneshdoll,
Rixhevë-Gllarevë, Visar, Ticë, Volljak, Gadime e Epërme, Romajë etj.[16]
Sipas
Naser Ferrit, materiali arkeologjik që i përket epokës së bronzit, është
zbuluar në këto lokalitete: Karagaq, Lushtë, Glladnicë, Tenezhdoll, Brnjicë e
Poshtme, Grashticë, Keqekollë, Ulpian, Gllarev, Përçevë, dhe Rogovë[17].
Eksponatet
arkeologjike të zbuluara nëpër lokalitetet e cekura përfshijnë kryesisht
materialin e gjetur nëpër varreza me varrime me skelet (inhumim) dhe kryesisht
kemi të bëjmë me gjësende të përdorimit të përditshëm, siç janë: kopsat,
gjilpërat e formave të ndryshme, qaforet me perla, byzylykët, thikat, shpatat,
majat e heshtave, por edhe një sasi enësh nga qeramika si dhe shumë urna të
formave të ndryshme nga varrezat me varrime me incenerim (djegie të kufomave)[18].
Vendbanime
karakteristike të periudhës së hekurit janë lokalitetet dardane të tipit
gradinë.
Si
Lokalitete më të rëndësishme të zbuluara deri më tani në Kosovë janë: Boka e
Përçevës, Rogova, Bërnica e Poshtme, Ponosheci, Gjinoci, Bardhi i Madh, Fshej,
Llashticë, Shirokë, Lubozhdë, Banja e Pejës, Gadime e Epërme, Hisar, Romajë,
Kulinë, Teneshdol, Biti e Poshtme, Samadrexhë, Siçanicë, Glladnicë, Fafos,
Vlashnje, Porodimje etj.[19]
Në
Kosovë deri më tani janë zbuluar shumë vendbanime kodrinore, si: në Gadimë të
Epërme, Hisar dhe Kosterc të Therandës/ Suharekës, Në Veletin, Bardh të Madh,
Cernicë, Dubovc, Vlashnjë, Cermjan, Pidiq, Kulinë (Tenezhdoll), Artanë,
Gralishtë të Korishës, ndërsa janë evidentuar mbi njëqind të tjera[20].
Edi
Shukriu përmend disa vendbanime kodrinore më të mëdha, si: Lapushnik, Vuçak,
Shpat (Godanc), Kosterc, Bardh (Lladroviq), Zatruq, Batushë, Gurbardh
(Strezoc), në Lumëkuq të Vushtrrisë (Samadregjë), Syriganë, Marec (gradina dhe
gjyteti), Goricë e Madhe dhe Goricë e Vogël në Vlashnjë, Dodaj te Gjonajt,
Hereq, Gadisha e Gexhës, dhe shumë të tjera[21].
Dardanët ishin
banorët më të hershem të Kosovës së sotme.[22] Sipas arkeologes Edi Shukriu: krijimin e fiseve dardane duhet parë në
procesin integrues që u zhvillua gjatë epokës së bronzit (2100-1100). Sipas saj të dhënat që u ruajtën gjatë
historisë për fiset më të njohura dardane janë: fisi i madh i dardanëve, Galabërve,
Thunatëve dhe Daunëve.[23]
Pozitën
gjeografike dhe strategjike që e zotëronin dardanët ishte me rëndësi të madhe
politike dhe ekonomike për Mesdheun. Nëpër territorin e dardanëve kalonin shumë
rrugë të rëndësishme antike, pastaj interesim për tregtarët e kohës zgjonin
pasuritë minerare dhe punimi i metaleve fisnike të arit , argjendit si dhe
të hekurit, zhvillimi i bujqësisë, blegtorisë
etj. Duke u bazuar në këta faktor të rëndësishëm ekonomik dardanët luajtën rol
të rëndësishëm në ngjarjet politike dhe shoqërore që zhvilloheshin në atë kohë
në Gadishullin Ilirik.
Në fillim të shekullit të III para erës së re Dardania
del në skenë si mbretëri me një organizim politik dhe ushtarak të rëndësishëm.
Sipas njoftimeve të Justinit në vitin 279 para erës sonë Mbretëria Dardane i
kishte ofruar mbretit të Maqedonisë ndihmën prej 20000 lloftarëve për tu
mbrojtur nga sulmet e keltëve, por mbreti i Maqedonisë e refuzoi ndihmën e
ofruar nga dardanët. Duke e vëzhguar situatën në Maqedoni dardanët morën masa
mbrojtëse kundër keltëve. Keltët pas disfatës që pësuan
në Greqi provuan të kalojnë nëpër territoret e Dardanisë por u asgjësuan.[24]
Pas këtyre ngjarjeve për një kohë prej katër dekadash nuk ka lajme nga autorët
antik, por mendohet se Mbretëria Dardane gjatë kësaj kohe u fuqizua edhe më
shumë duke i zgjeruar kufijtë e saj në veri dhe në jug.[25]
Nga burimet historike mësojmë se Longari është sundimtari
i parë dardan që ne e njohim nga shkrime e autorëve antik e i cili në vitin 231
para erës sonë e çliroi Paioninë. Duke e parë si rrezik forcimin e mbretërisë
së Longarit, maqedonasit mobilizuan shumë forca ushtarake kundër dardanëve gjë
që ndikoi në dobësimin e vet shtetit të Maqedonisë.[26]
Sipas shumë studiuesve qyteti ma i rëndësishëm në këtë
kohë në Dardani ishte Damastioni. Ky qytet dardan i ndërtuar pranë minierave të
argjendit në tokat e Dyestëve ishte qendër zejtarësh dhe e organizimit politik
dhe ushtarak të dardanëve.[27]
Luan Perzhita për këtë qytet shkruan se ishte
kryeqendra e Mbretërisë së Dardanisë.[28] Ky
qytet përmendet edhe nga autori antik Straboni i cili jep të dhëna se në këtë
qytet u prenë edhe monedhat me emrin Damastion. Si simbole në monedha paraqitet
çekani i minatorit. Historiani antik Plini shkruan se rrathët dhe byzylykët e
arit që vinin nga Dardania quheshin me emrin Dardan.[29]
Edi Shukriu, për ekzistimin e qyteteve në Dardani
shkruan: Sipas burimeve antike në Dardani kishte qytete, kështu në shekullin I,
para e.re, autori antik Tit Livi bënë dallim midis vendbanimeve, duke i quajtur
disa prej tyre me nocionin urbus, përderisa Straboni përmend një qytet
të vjetër tek Galabrët dardan, pra një qytet që në shekullin e I p.e.re
ishte i vjetër.[30]
Gjurmë të lashtësisë së qytetërimit në GALAB (Gallap)
rrjedhin që nga koha e neolitit dhe në bazë të hulumtimeve të gjerë tanishme në
periudhat e metaleve, janë evidentuar një numër lokalitetesh me rëndësi, që
dëshmojnë për aktivitete minerare dhe qytetërim të zhvilluar.
Për minierat e kësaj treve kemi të dhëna edhe nga autorët
antik. Shkrimtari romak Straboni, i cili jetoi ne shekullin e parë para erës
sonë, në librin e tij VII, ka shkruar se, dardan janë dhe Galabrët tek të cilët
…..(mungesë në test), është një qytet i vjetër …. këta pra banojnë në
thellësi të vendit.[31]
Është një fakt se Straboni e dinte për atë qytet, dhe e
gjeti të udhës ta citonte me epitetin Arhaia e kjo tregon se nuk mund të
bëhet fjalë për ndonjë fortesë të zakonshme.[32]
Dardanët kanë qenë të organizuar në jetën politike,
ekonomike dhe sociale prandaj si duket ky polis Arhaia ka qenë qendër e
rëndësishme e fisit dardan Galabroi.[33]
Sipas William Hazlitt, Galabrët janë një fis dardan, që
jetojnë pranë lumit Morava, në hapësirën poshtë qytetit të Nishit. Sipas tij
qytetet Vicianum, Vendenea dhe Tranupara, ndodhen brenda hapësirës gjeografike
të Galabit.[34]
Eksponatet
e kësaj periudhe janë zbuluar nëpër vendbanime të tipit të “Gjyteteve”,
por edhe nëpër nekropoli (varreza) të tipave të ndryshme. Llojet e
objekteve të zbuluara kryesisht janë: gjilpërat e ndryshme, llojet e ndryshme
të fibulave, qaforeve (me rruza ose torkvesë), byzylykëve,
kopsave të brezit, shpatat, majat e heshtave, hallkat, varëset e llojllojshme,
kupat e shumta prej qeramike me forma të ndryshme dhe enë të ndryshme prej argjile[35].
Lokalitetet
më të rëndësishme të periudhës romake të zbuluara në Kosovë, janë: Ulpiana, Municipium
DD (Soçanica), Vendenis (Gllamnik), Pestovë, Poslishtë, Staradran, Cërcë,
Vërban, Poldenicë, Statio Viciano (Uglar), Nerodime e Poshtme, Çifllak, Nikadin,
Sopotninë, Zllakuçan, Pejë, Dërsnik, Velekincë, Gushtericë e Poshtme, Zaskok,
Bajincë, Çollopek, Dobratin, Sopi, Kotlinë, Rastavicë, Tushilë, Ticë, Jahoc
etj.[36] Viteve të fundit janë
zbuluar edhe shumë fortifikime të cilat mendohet se i përkasin kësaj periudhe.
Vendbanimi i Ulpianës u zhvillua rrëzë kodrinave të
pasura me minerale të Malësisë së Gallapit dhe tokës pjellore të fushës së
Kosovës.
Kodrinat me pasuri të mineraleve pranë Ulpianës, u
formuan si rezultat i erupsioneve vullkanike në kohë shumë të hershme. Si
rezultat i ftohjes së masës së vullkaneve
në këtë rajon u formuan muret masive të shkëmbinjve të llojit të
Serpentinës dhe Andezitit.[37]
Sasia e madhe e xeheve është masë e derdhur e llavës së
Vullkanëve. Muret masive nëntokësore të shkëmbinjve në këtë rajon janë të
llojit Serpentin dhe Andezit. Janjeva shtrihet në afërsi të këtyre mureve
vullkanike. Masa vullkanike vazhdon shtrirjen në veri ku në disa vende janë
hasur xehe të Andezitit dhe Serpentinës.[38]
Gjurmët e para të veprimtarisë të mihjeve xehetarie në
rajonin e Ulpianës, Prishtinës dhe të Janjevës
na çojnë në mileniumin e tretë para erës sonë në brigjet e lumit të
Graçanicës me rrethinë.
Formacionet e shkëmbinjve silicor (të quajtur gurëgacë)
që kanë veti të copëtohen për ti përdorur si vegla të punës dhe për gjueti
ishin mjaftë të kërkuar në periudha të hershme historike.
Kur këto formacione të shkëmbinjve njeriu i epokës së
gurit nuk i gjente në sipërfaqe filloi ti kërkoi nën tokë. Pikërisht këto
depërtime në thellësi të tokës përfaqësojnë zanafillën e punimeve minerare.
Shfrytëzimet e para të xeheve të Gurëgacës, Bakërit dhe Hekurit janë të epokës
parahistorike.[39]
Pranë këtyre kodrinave me shkëmbinj të Serpentinit dhe
tokës pjellore bazuar në gjetjet arkeologjike mund të pohojmë se jeta filloi që
në shekullin V para erës së re në periudhën e epokës së re të gurit ku u gjetën
dhe gjurmë të vendbanimeve.
Në gërmadhat e themeleve të shtëpive të vjetra në Badoc
dhe rrjedhën e lumit të Graçanicës janë gjetur sopata dhe vegla tjera prej
Serpentinit të lëmuar dhe prej Ahatit. Po ashtu në këtë vendbanim janë gjetur
edhe copa amorfe të Galenitit të cilat dëshmojnë gjurmë të zanafillës së
eksploatimit të mineraleve dhe xeheve në këtë rajon.[40]
Edhe pse këto janë dëshmitë e para primitive të
eksploatimit të xehetarisë, gërmimet e para të eksploatimit të hovshëm të kësaj
veprimtarie duhet kërkuar në lokalitetet e para të vendbanimeve në shekullin e
V para erës së re në rrjedhën e lumit të Graçanicës dhe në rrethinën e
Janjevës.[41]
Koha e zhvillimit intensiv të jetës në kështjella dardane
në këto anë dhe ndërtimeve të hershme të fortifikimeve sigurisht se duhet
kërkuar kah fundi i shekullit të V dhe shekullit të IV para erës sonë, pra në
kohën e lulëzimit të mbretërisë Dardane. Në këtë periudhë metalet fisnike si
ari dhe argjendi përdoreshin për përpunimin e stolive të ndryshme. Këto stoli
shërbenin edhe si mjet shkëmbimi me qytetet e zhvilluara në Greqi dhe qytetet
tjera të Gadishullit Ilirik.[42]
Nga të dhënat që dihen deri më tani për dardanët mund të
pohojmë se edhe dardanët i kanë farkuar monedhat e veta. Madje duket se në
Dardani janë farkuar tipat më të hershme të monedhave të emetuara e të
ashtuquajtura monedha “barbare”.[43]
Shkrimtari antik Plini shkruan se meshkujt mbanin mbi
llërë (rrathë ari) që vinin nga Dardania, andaj edhe quheshin dardane.[44]
Gërmimet arkeologjike mundësuan që të njihemi me veglat e
punës si: dalta, kazma, qyskia, enë, kopça, varëse, stoli etj., si dhe me
varreza që u zbuluan në lokalitete dhe vendbanime xehetare që dëshmojnë rolin e
xehetarisë në zhvillimin ekonomikë të këtyre vendbanimeve.
Nga shekulli IV para erës së re qyteti Damastion farkoi
monedhat e veta që zgjati deri më 320
para erës së re, që dëshmojnë për përdorimin e hershëm të monedhave si shkëmbim
në këto troje.[45]
Në Dardani shfrytëzimi dhe përpunimi i metaleve ka pasur
një zhvillim të madh në kohën e lulëzimit ekonomik dhe kulturor të Ilirëve. Për
këtë dëshmojnë monedhat e shumta të zbuluara gjatë gërmimeve arkeologjike të
qytetit xehetar Damastion, për të cilin thuhet se ka pasur si simbolikë të
mineraleve dhe qytetit xehetar Çekiçin dhe Qyskinë.[46]
Damastioni ishte njëri ndër qytetet e hershme i cili u
ngritë në shekullin V para erës së re afër minierave të argjendit, por ende nuk
është e sigurt vendndodhja e tij në Kosovë.[47]
Në rrethinën e Janjevës, Prishtinës, Artanës, Dardanes dhe
Gjilanit janë gjetur monedha të qytetit xehetar Damastionit.[48]
Zbulimi i këtyre monedhave në pellgun xehetar të
Kishnicës, Badovcit, Shashkocit, Janjevës, por edhe të Artanës, Dardanë, Koprënicë,
Busavat, Topanicë, dhe në rrethinën e Prishtinës mund të
na shtyjnë të mendojmë se qytetin ilir Damastion duhet kërkuar në këtë rajon.
Pasi që dardanët e pranuan sovranitetin dhe e ndanë
pushtetin me romakët u shtua intensiteti i punëve në minierat e Dardanisë.
Rezervat e mëdha të xeheroreve në rrethinën e Ulpianës
dhe rajoneve tjera të mbretërisë së Dardanisë ishin një nga shkaqet kryesore të
lakmisë nga romakët për këto anë.
Bazuar në zbulimin e skorjeve në shumë lokalitete në
rrethinën e Ulpianës, mund të pohojmë se banorët e këtyre rajoneve që nga
parahistoria janë marr me veprimtari xehetarie.
Ulpiana është themeluar në qendër të
trevës më të pasur me minerale. Kur
është fjala për Ulpianën mundë të supozohet edhe fakti se ka mundur të
trashëgohet bërthama e një vendbanim i të vjetër i themeluar nga vendasit,
themelimi i të cilit mundë të ketë lidhje me fillimet e veprimtarisë xehetarie
të këtyre anëve.[49]
Ulpiana ishte qyteti më i rëndësishëm i kohës antike. Si
qendër administrative dhe e menaxhimit xehetar, Ulpiana u ngrit nga një qendër para
romake dardane.[50]
Me ardhjen e Perandorisë Romake së bashku me
ta erdhën edhe disa familje te pasura senatoriale të cilat kishin për synim
përfitimin nga minierat e Dardanisë, këtu mund t’i përmendim familjet Pontie
dhe Furie. Këto dy familje, pra Pontie dhe Furie, i gjejmë edhe në Mezinë e
Epërme, të pasur e të rrethuar me
skllevër aktivë të liruar në Maqedoni dhe
Dardani (posaçërisht në Thesalonik, Stob, Skupit, Ulpianës etj). Ulpiana
ishte zemra e latifondeve të Pontijve dhe Furijve. Duke u bazuar në të dhënat gjeografike, epigrafie,
historike, arkeologjike farefisi i Furive
dhe Pontëve ka qenë i angazhuar në miniera, dhe çështja
kryesore e Pontijeve ishte në eksploatimin e minierave te hekurit. [51]
Xehetaria dardane në tërë pjesën lindore të territorit të saj ishte degë dominuese e ekonomisë, krahas
me përtëritjen e xeheroreve na shfaqen zejtarët e mjeshtërive të ndryshme.
Zhvillimin ekonomik nga kjo fushë e dëshmojnë edhe vendbanimet e qendrave më të
mëdha, ato u ndërtuan më afër burimeve të lëndëve të para minerare. Ky
proces potencohet edhe në aktet
juridike, të cilat i lidhnin për qendrat e xeheroreve. Bazuar në gjetjet
arkeologjike është vështirë të flasim se
cilat degë të zejtarisë kanë qenë të përfaqësuara nëpër vendbanimet romake në
territorin dardan, arsyeja është se një numër i vogël eksponatesh të importuara
është vështirë të dallohen prej atyre vendëse.[52]
Midis materialit të Ulpianës, gjejmë
eksponate të plastikës metalike dekorative, stoli, kopça dhe prodhime tjera nga
metalet, të cilat ndoshta mund të jenë punuar nëpër ato vise ku bëhej eksploatimi
i xeheve.[53]
Gjatë kohës së sundimit të perandorit Trajan
ishte periudha e zhvillimit të madh të xehetarisë në mbarë Gadishullin Ilirik.
Këtë e pohon edhe Emil Çershkov, kur shkruan se Gjurmë të sigurta të eksploatimit të xeheve në periudhën romake janë që nga
fillimi i shekullit të II të erës së re, në kohën e perandorit Trajan.[54]
Perandori romak Trajani
(98-117) kishte parë rëndësinë e këtyre viseve të pasura me metale fisnike, dhe
për këtë arsye mori masa të reja për zgjerimin e veprimtarisë xehetarie të
cilën e kishin filluar më parë vendasit.[55]
Minir Dushi shkruan se në miniera punimet
profesionale i kanë udhëhequr procuratores
metallorum kurse “Comes metallorum per Illyrium”, ka qenë njëfarë byroje
mbikëqyrëse që ka udhëhequr me të gjitha minierat, selia e së cilës si duket ka
qenë Ulpiana.[56]
Romakët në xeheroret e rajonit të Ulpianës
nxirrnin kryesisht ar, argjend, hekur dhe plumb. Gjatë gërmimeve arkeologjike
në lokalitetin e Ulpianës janë gjetur sarkofogë të plumbit dhe sende të imëta
të punuara prej argjendi e plumbi çka dëshmojnë se njëri nga faktorët kryesor
për zhvillimin ekonomik të këtij qyteti ishte pa dyshim xehetaria.[57]
Supozohet se edhe në këtë qytet është farkuar edhe një
monedhë e moçme “Metallum Ulpianum”, kushtuar punëtorëve të këtyre minierave.
Gjatë gërmimeve në këtë lokalitet deri më tani janë gjetë disa ekzemplarë të
kësaj monedhe.[58]
Romakët e vjetër pas depërtimit në tokat ilire u mahnitën
me teknikën që e përdorte popullata ilire në shfrytëzimin e mineraleve të
bakrit, hekurit, argjendit dhe arit.[59]
Dihet se hekuri për herë të parë u prodhua në Azi të
Vogël, dhe sigurisht që Ilirët ishin të parët në Evropë që e prodhuan hekurin
sepse nga fjala në gjuhën ilirishte „Isarnon“, ka prejardhen edhe fjala „Iron“
në gjuhën angleze, dhe „Eisen“ në gjuhën gjermane për hekurin.[60]
Në Ulpianë gjatë gërmimeve arkeologjike në
vitin 1959 janë zbuluar fragmente të një furre të montuar në tokë.[61] Furra e zbuluar, Sarkofogët
e plumbit, pllakat katërkëndëshe të plumbit të zbukuruara me ornamente
figurative të cilat ju ngjiteshin orendive të drurit, gjetja e një gjysmë
shablloni prej Steatitit për përpunimin e këtyre pllakave, kopça të argjendta
të cilat tash gjenden në Muzeun popullor të Beogradit. Të gjitha këto gjetje
tregojnë për rolin e xehetarisë në jetën dhe zhvillimin e qytetërimit të
Ulpianës.[62]
Duke i pasur për bazë faktet e cekura më
lartë Zef Mirëdita shkruan se Ulpiana dhe Soçanica janë vendbanime urbane të
karakterit xehetar, me të gjitha karakteristikat e arkitekturës antike, por me
organizim municipial.[63]
Këto të dhëna në këtë rajon dëshmojnë për zhvillimin e
xehetarisë në këto anë si dhe rëndësinë që e kishte kjo fushë në zhvillimin
ekonomik të qytetit dardano-romak të Ulpianës.
Në miniera punonin kryesisht xehetarët nga popullata
autoktone ilire dhe skllavë. Zhvillimi i xehetarisë ndikoi edhe në zhvillimin e
zejtarisë. Në bazë të rezultateve nga zbulimet arkeologjike mund të supozojmë
se në vendin e Ulpianës do të ketë ekzistuar më
parë ndonjë lokalitet i mëhershëm ilirë apo edhe më i lashtë nga kohën e gurit.[64]
Pra siç shihet nga burimet e shkruara dhe gërmimet
arkeologjike të bëra deri me sot, fillimet e jetës në territorin e Kosovës së
sotme, datojnë që nga paleoliti i mesëm 50.000- 60.000 vjet më parë.
Ndërsa sa i përket zhvillimit të qyteteve urbane, edhe
pse nga burimet e autorëve antik kemi të dhëna për qytete në Mbretërinë e Dardanisë
, ku përmendet qyteti Aria te fisi Galabrët, ende nuk është
zbuluar dhe caktuar lokalitetin se ku shtrihej ky qytet. Po ashtu edhe për
qytetin e Damastionit, janë shprehur mendime të shumta, por nuk dihet saktë se
ku ndodhej. Bazuar në zbulimin e monedhave në terren dhe gjurmëve të xehetarisë
i ka shtyrë shumë arkeolog të mendojnë se ketë qytet minerar duhet kërkuar në
territorin e Dardanisë qendrore, përkatësisht në Kosovën e sotme.
Si përfundim mund të cekim se deri me tani, nga gërmimet
arkeologjike në territorin e Kosovës së sotme, është vërtetuar për zhvillimin e
qyteteve urbane në periudhën romake si: Ulpiana, Municipiumi D. D. Socanica afër
Mitrovicës, Vendenisin, dhe Dresnikun.
[1]
Aleks Buda, A.SH.SH, “In memoriam”,
Tiranë, 2010, fq.15
[2]
ASHAK, MKRS, Instituti Arkeologjik i Kosovës, “Harta Arkeologjike e Kosovës vëll. II”, Prishtinë, 2012, fq. 12
[4]
Naser Ferri, E përditshmja” Koha ditore”,
05. Korrik 2003.
[5]
MKRS, “Katalog arkeologjik i Kosovës”,
Prishtinë, 2013, fq.13
[6] Edi
Shukriu, “Kosova parahistorike”,
Prishtinë, 2004, fq.36
[7] Po
aty, fq.13
[8] Po
aty, fq.13
[9]
Naser Ferri, E përditshmja “Koha ditore”, 5 korrik 2003.
[10] Po
aty
[11]
MKRS, “Katalog Arkeologjik i Kosovës”, Prishtinë, 2013, fq.76
[12] Qazim
Namani: Trashëgimia kulturore historike në
Kosovë gjatë shekujve XIX, XX, XXI, Punim i doktoratës, Tiranë 2015, fq.316.
[13] Edi
Shukriu, “Kosova Antike”, Prishtinë, 2004, fq. 49
[14] Edi
Shukriu, po aty, fq. 49
[15] Po
aty, fq.49
[16]
MKRS, “Katalog Arkeologjik i Kosovës”, Prishtinë, 2013, fq.102
[17]
Naser Ferri, E përditshmja ”Koha ditore” 5 korrik 2003.
[18] Po
aty
[19]
MKRS, “Katalog Arkeologjik i Kosovës”, Prishtinë, 2013, fq.132
[20] Edi
Shukriu, “Kosova Antike”, Prishtinë, 2004, fq.49
[21] Po
aty
[22] Edi
Shukriu, Kosova Antike, Prishtinë, 2004, fq.42
[23] Edi
Shukriu, Kosova Antike, Prishtinë, fq.42
[24]
Historia e Popullit Shqiptar I, Tiranë, 2002, fq 145
[25] Po
aty, fq, 145
[26]
Luan Përzhita, Mbretëria Dardane,
Tiranë, 2009, fq.29
[27] Po
aty fq.28
[28]
Luan Përzhita, Mbretëria Dardane,
Tiranë, 2009, fq. 27
[29] Po
aty fq.28
[30] Edi
Shukriu: “Arkivi i Kosovës”, “Vjetari
XXVII-XXVIII”, “Gradina e Gushicës dhe municipiumi
Labutza”,
Prishtinë 2002, faqe 23.
[31]
Ilirët dhe Iliria te autorët antik”,
Prishtinë 1979 faqe155.
[32]
Fanula Papazoglu: “Srjednoballkanska Plemena u predrimsko doba”, Sarajevë 1969
faqe.367.
[33] Zef
Mirdita: “Studime Dardane” Prishtinë 1979 faqe 97,
[34]
Wilian Hazlitt: The classical gazetter A. Dictionary of Ancient Geography,
Sucrel and Profane, 1853, fq. 153
[35] Po
aty
[36]
MKRS, “Katalog Arkeologjik i Kosovës”,
Prishtinë, 2013, fq.176
[37]
Qazim Namani, Resista “Dardania”, IKMM, 2018, fq.158
[38]
Nikola ?olak, Ive Mazuran, “Janjevo”, Zagreb, 2000, fq. 13
[39]
Minir Dushi, “Xehetaria e Kosovës gjatë shekujve”, Dardania Sakra 1, Prishtinë,
1999, fq.84
[40]
Emil ?ershkov, Revista kulturore dhe shkencore “Përparimi”1-2, Prishtinë, 1964,
fq. 75
[41] Po
aty fq.75
[42] Qazim Namani, Revista
“Dardania”, IKMM, 2018, fq.160
[43] Edi
Shukriu, “Kosova Antike”, Prishtinë, 2004, fq.82.
[44] Edi
Shukriu, Dardania Para urbane, Studime arkeologjike të Kosovës e Dukagjinit,
Pejë 1997, fq..106
[45] Po
aty fq.82.
[46]
Minir Dushi, “Xehetaria e Kosovës gjatë shekujve”, Dardania Sakra 1, Prishtinë,
1999,
fq.92
[47]
Emil ?ershkov, Revista kulturore dhe shkencore “Përparimi”1-2, Prishtinë, 1964,
fq.82
[48]
Emil ?ershkov, Revista kulturore dhe shkencore “Përparimi”1-2, Prishtinë, 1964,
fq.76
[49]
Emil ?ershkov, “Romakët në Kosovë dhe Municipiumi DD Soçanica”, Prishtinë,
1973, fq.
32-33
[50] Edi
Shukriu, “Kosova antike”, Prishtinë, 2004, fq.108
[51]
S.Dušani?, “Starinar”,Nr. 56, Beograd, 2006, fq.92.
[52]
Emil ?ershkov, “Romakët në Kosovë dhe Municipiumi D.D te Soçanica”, Muzeu i
Kosovës, 1973,
Prishtinë, 54
[53] Po
aty, 54
[54]
Emil ?ershkov, Revista kulturore dhe shkencore “Përparimi”1-2, Prishtinë, 1964,
fq.76
[55]
Jahja Drançolli: “Raguzanët në Kosovë”, Prishtinë 1986, fq 205
[56]
Minir Dushi, “Dardania Sakra 1”, Prishtinë, 1999, fq.88
[57]
Emil ?ershkov, Revista kulturore dhe shkencore “Përparimi”1-2, Prishtinë, 1964,
fq. 77
[58] Po
aty, fq. 77,78
[59]
Minir Dushi, “Xehetaria e Kosovës gjatë shekujve”, Dardania Sakra 1, Prishtinë,
1999,
fq.85
[60]
Minir Dushi, “Xehetaria e Kosovës gjatë shekujve”, Dardania Sakra 1, Prishtinë,
1999,
fq.85
[61]
Minir Dushi, “Xehetaria e Kosovës gjatë shekujve”, Dardania Sakra 1, Prishtinë,
1999,
fq.78
[62] Po
aty, fq. 78
[63] Zef
Mirëdita, Studime Dardane, Rilindja, Prishtinë, 1979, fq. 115
[64]
Emil ?ershkov, “Revista kulturore Përparimi””, nr.1-2, Prishtinë 1964 fq.76,77









