Arbana Xharra: Manovrat e pabesueshme të Kurtit!

Manovrat e pabesueshme të Kurtit!

Nga Arbana Xharra

Shpeshherë kritikët e pushtetit akutal pyetën nga lexuesit nëse - eventualisht - janë përkrahës të lëvizjes “Vetëvendosje”, sidomos atëherë kur edhe mediet përkrahin nismat e kësaj lëvizje. Dy vjet më parë, në protestën e organizuar nga “Vetëvendosje” (kundër hajnisë), jo vetëm unë kam marr djalin  tim për dorë (atëbotë pesëvjeçar) për t'ju bashkangjitur kësaj kauze, për të kundërshtuar keqpërdorimet dhe degradimin e vlerave, për të kërkuar mbrojtjen e resursve të vendit dhe për të luftuar për një ardhmëri më të mirë, sidomos të  fëmijëve tanë.

Secila nismë e çdo partie, rrjedhimisht edhe e Vetëvendosjes, e cila synon përmirësimin e jetës së qytetarëve dhe forcimin e shtetit do të gjejë mbështetjen edhe të medieve. Kemi përkrahur fushatën për promovimin e produkteve vendore, bashkë me kemi kundërshtuar ashpër privatizimin jotransparent dhe shitjen skandaloze të ndërmarrjeve publike.

Gjithmonë duke besuar në shumë anëtarët të kësaj lëvizje, dhe qëllimet e tyre si zëri më kritik i cili ka dalur kundër politikave të cilat kanë shkatërruar në vazhdimësi Kosovën. Atëherë kur jemi përballur me shkelje, keqpërdorim, ka pasur një zë në Kuvendin e Kosovës për të thënë "Jo!".

Në një ambient politik, ku secili bënë përllogaritë e veta sesi t’i afrohet pushtetit më shpejtë, me një opozitë që nuk vlen as të quhet e tillë, “Vetëvendosja” shpeshherë e vetme ka qëndruar me një anë. “Rebelët” e kuvendit, kanë kundërshtuar sa herë që është prekur interesi i qytetarit. Ditë më parë, kur temë aktual u bë sërish rreziku nga rryma ekstremiste brenda islamit, të nxitura nga ligjërata e "hoxhë" Irfanit, e cila fillimisht u bë publike nëpër rrjetet sociale.

Për herë të parë nga një imam dëgjuam publikisht fyerje të ashpra në drejtim të gruas, duke u quajtur lavire, në anën tjetër Forumi i të Rinjve Musliman, doli me letër publike duke e quajtur deputeten e “Vetëvendosjes” Alma Lama refugjate dhe të gjitha femrat e Shqipërisë lavire, ata madje kërkuan largimin e saj nga Kosova.

Këto grupe kërkuan nga “Vetvendosja” që të  distancohet nga Alma Lama duke dhënë kështu një sinjal të qartë për ata që duan ta kuptojnë. Kërcënimet publike ndaj Lamës bënë që ajo të lëvizë me përcjelljen e policisë. Lama nuk ishte e vetmja që u kërcënua. Meqë interneti dhe mediet sociale ofrojnë edhe mundësi që kriminelët të fshehin identitetin, shumë "besimtarë" shfrytëzuan rastin për të kërcënuar edhe gazetarë.

Deklaratat kërcënuese vetëm sa erdhën duke u shtuar, duke u bërë kështu pjesë e debatit publik. Në të njëjtën kohë, disa besimtarë të fesë myslimane, imam të rrahur e të kërcënuar, dolën publikisht duke deklaruar se në Kosovë veprojnë elemente ekstreme fetare të kampit islam. Raste konkrete të imamëve të rrezikuar vetëm pse kishin dalur haptazi kundër wahabizmit u bënë publike me emra e mbiemra.  Të tjerë nisën të mohojnë figurat kombëtare e historike të shqiptarëve, duke thënë se Skendërbeu është hero i katolikëve dhe jo i shumicës shqiptare duke mohuar kështu historinë shqiptare.

Dhe papritmas në këtë rrëmujë ai i cili me të madhe mbron vlerat kombëtare dhe promovon bashkimin, Albin Kurti doli me një editorial me temën “Feja dhe Kombi”. Dhe mes rreshtave shohim një Albin të zbutur dhe joparimorë, i cili mban balancë, flet për bashkëpunim ndërfetarë mes shqiptërave, por duke i ikur  aktualitetit. Thua se dikush e ka vënë në dyshim bashkëjetesën ndërfetare. Në gati një faqe gazetë, Albin Kurti nuk e zë njëherë të vetme në gojë faktin se deputetja e “Vetëvendosjes” është kërcënuar ashpër, nga këto grupe të cilat fyen rëndë femrat e Shqipërisë.

Ai flet për një të vërtetë për të kaluarën. Se shqiptarët përherë kanë pasur bashkëpunim ndërfetar, por në të njëjtën kohë thotë një të pavërtetë se ky bashkëpunim ndërfetar po vazhdon. Në shkrimin e tij Albin Kurti tingëllonte më shumë si një taktikues politik, i cili tenton të na bind duke u thirrur në periudhën diku ka fundi i shekullit XIX e përgjatë shekullit XX për bashkëjetesë ndërfetare, por duke mos u marr me një realitet gjithnjë e më ekstrem që nga mbarimi i luftës në Kosovë në vitin 1999. Ky realitet që personifikohet me fytyrat e imamëve jotolerantë po dëmton tolerancën fetare që ka ekzistuar me shekuj ndërshqiptarë.

Edhe pse kërcënimet bëhen publike, pastaj edhe rastet konkrete që kanë ndodhur që nga mbarimi i luftës e deri me tash u riaktualizuan, Albini thotë se "mediat e regjimit paskan nxjerrur videoincizmet e vjetra të klerikëve për të ndezur polemika për të larguar vëmendjen nga problemet tjera”, duke amnistuar kështu grupet të cilat po kërcënojnë haptazi qytetarët e këtij vendi e në mesin e tyre edhe përfaqësuesen e “Vetvendosjës” . Kurti ndoshta do të dëshironte që mediet të merren vetëm me Thaçin.

Kryeministri është vërtet shkaktar i shumë fatkeqësive të këtij vendi, por kjo nuk domethënë se mediet duhet të merren vetëm me të dhe të injorojnë probleme të tjera të shoqërisë, të cilat nuk janë të pakta. Një ndër këto probleme janë edhe paraqitjet provokuese e fyese të disa imamëve. Albini shfrytëzon këtë situatë në mënyrë shumë të pamoralshme dhe vetëm për poena politikë. Dhe kur lexon pasuesin e tij se "Kosova është shtet sekular ku duhet të ketë liri të religjionit e të religjioneve pa dallim...” papritmas të vjen në mendje situata kur doli në votim në parlamentin e Kosovës çështja e lejimit të mbulesës nëpër shkolla dhe “Vetëvendosja” e braktisi sallën për të  mos votuar as pro e as kundër.

Njëri nga përkrahësit e Albin Kurtit, profesori nga Tirana, Husamedin Feraj, haptazi ka dalur kundër figurës së Skënderbeut me qasjen e tij shumë të përafërt me rrymat fundamentale në Kosovë. Është e vërtet se grupi i fundamentalistëve janë edhe votues, por të bësh pakt me ta për interesa të pushtetit nuk është veprim i mençur politik.

Vetë Albin Kurti ka kritikuar ata që janë në gjendje të shkelin mbi çdo gjë për të ardhur në pushtet. Tani shohim kreun e VV-së që bën kalkulime të ulëta dhe iu vardiset ekstremistëve fetarë. Ky qëndrim shpalos dyshimin se Albin Kurti ka zgjedhur nacionalizimin e bashkimin kombëtar, pikat më të ndjeshme të cilat ndezin qytetarin, për të vetmen arsye: të vijë në pushtet. Pasi të vijë në pushtet edhe këto gjëra do të zhduken në arkën e premtimeve të kota.