Krist Gjinaj: Cka duhet me dite muslimanet (IV)

Cka duhet me dite muslimanet (IV)

Nga Krist Gjinaj

Aspak nuk pengojnë temat qe jan kunder meje , por nese " dijetaret " munohen me e hedh poshtë shkrimin tem , ata duhet me u marrë me temen e jo me mue.

Tash për sa i përket të drejtes së grus ne Islam !

Anwar Shaikh, shkrimtar i islamit  ne vepren Levizja nacionale arabe thotë: "Kjo deshmon mesimin kryesorë për islamin , do të thotë që ajo (gruja) ka marrë rrugen e gabume , dhe burri ka të drejtë të e mbanë gruen gjithmon ne mbikqyrje, ajo s´duhet kurrë të lihet vetë."

Abu Sayeed al-Khodri  raporton se Muhamedi kishte bisedu me disa gra dhe në fund ky tha : "Une  kam deshirë që gati të gjitha gratë të shkojn në ferr (xhehnem )" ndersa gratë pyten : - Pse  -e Muhamedi u përgjegj : -Ju jeni shpesh të mallkume dhe jofalenderuse ndaj mbikqyrsit juaj " Me vonë Muhamedi u tha se ato kan një moral të dobt ne karakterin e tyne , e këto prapëseprapë u habiten dhe e pyten : Si ??!! e pas ksaj Muhamedi u pergjegj " A nuk është deshmi  se gruja vlenë veq sa gjysa e nji burri  dhe krejt kjo asht për shkak të inteligjences se ult që e kan femnat" (Al-Hadis, Vol. 3, f. 137)

Ky asht nji citim i kjart nga vetë Muhamedi , pra nji deshmi se cfarë qendrimi ka ai ndaj fenmave.Ky menjihere i gjykon këto për ne ferr.Simbas ktij një kapacitet intelektual i grues asht veq sa gjysma e nji burri  dhe për ketë shkak, edhe sot , ne  Kuran e ligjet e Sheriatit ,akseptojnë se veq dy gra mujn me ken deshmitare ne krahasim ne nji burrë..
Muhamedi kishte frig  nga inteligjenca e grave dhe për ketë edhe thotë " Një burrë  nuk duhet të futet ne mesin e dy femnave " (Al Hadis, Vol. 1, f. 586)

Po si sqarohet burri i 14 grave ??!!

Ibn Ma `Sud raporton se " i dergumi i Allahut " ka thanë : " nji grue asht si nje pjesë private ( organ gjenital ) dhe djalli e gjun shikimin te ajo " (Al Hadis, Vol. 2, f. 692)

Kjo na jep nji pasqyrë të kjart se si i ka vlersue Muhamedi gratë dhe gjinin femnore.Për ketë gratë nuk janë asgja ma shumë  se nji objekt seksual për shfrymjen e epsheve, e nuk asht aspak e quditshme se pse  ai kërkon që gratë të mbulohen nga koka e deri ne themer sepse  ky kishte nevojë të ketë kontroll ndaj knaqsis së tij, pra pjeses private.

E ketë e mbeshtet edhe Kurani kur shkrun se :

4:34. Burrat janë përgjegjës për gratë, ngase All-llahu ka graduar disa mbi disa të tjerët dhe ngase ata kanë shpenzuar nga pasuria e tyre. Prandaj, me atë që All-llahu i bëri të ruajtura, gratë e mira janë respektuese, janë besnike ndaj të fshehtës. E ato që u keni dro kryelartësisë së tyre, këshilloni, madje largohuni nga shtrati (e më në fund), edhe rrahni (lahtë, nëse nuk ndikojnë këshillat as largimi), e nëse ju respektojnë, atëherë mos u sillni keq ndaj tyre. All-llahu është më i larti, më i madhi.
Ky vers kërkon që femnat të e rujnë pjesen e tyne private për shkak të burrave .E prapëseprapë  kjo mbeshtetet te Muhamedi dhe thanjet e tij ma heret  sepse si e ceka -gratë  mund të përdoren si objekt për knaqsit seksuale  dhe  defrim , e ketë dukuri e gjejmë shpesh kur gratë e nxanme rob ( robneshat ) u ndajshin ushtarve të Muhamedit për knaqsi, cka ne boten e civilizume kjo quhet dhunë.Askun në Kuran e as ne Hadithe nuk shkrun se burri duhet edhe ky me u kujdes edhe për pjeset e veta private (gjenitale ) por krejt barra i gjuhet grus.Nji burrë simbas  Muhamedit e Kuranit mundet edhe me pas mardhanje edhe me vajzat e mituna edhe me shumë gra -dihet se Muhamedi i kishte gjithsej 14 e prej tyne nji të mitun.Sot ne boten islame të  ksaj dite martohen femnat 10 vjeqare me burra 60 vjeq,sepse për ketë "Allahu " nuk kritikon dhe "Ai " u paska thanë.Kshtu thotë edhe versi ma poshtë :

4:15. Ato nga gratë tuaja që bëjnë imoralitet (zina), kërkoni që kundër tyre të dëshmojnë katër vetë prej jush (burra); nëse vërtetohet më dëshmitarë (imoraliteti), mbyllni ato në shtëpia derisa t'i marrë vdekja ose derisa All-llahu të përcaktojë ndonjë rrugë për to.

4:16. Ata të dy prej jush që bëjnë atë (imoralitet-zina), ndëshkoni; e në qoftë se ata pendohen dhe përmirësohen, atëherë hiqni dorë prej tyre, pse All-llahu pranon fort pendimin dhe mëshiron shumë.

Si po e shihni , gratë  ne rast imoraliteti denohen me vdekje sepse ky asht denimi i caktum.Për një burrë s´ka asnji llojë denimi se "Allahu " u ka leju liri e dominim atyne, dhe se " Libri i shejtë Kurani-Fisnik " shkrun për " fisnikrin dhe flet fjalen shejte " cka nuk asht aspak e vertet.

Rrethë ksaj , në Kuran thuhet :

4:34. Burrat janë përgjegjës për gratë, ngase All-llahu ka graduar disa mbi disa të tjerët dhe ngase ata kanë shpenzuar nga pasuria e tyre. Prandaj, me atë që All-llahu i bëri të ruajtura, gratë e mira janë respektuese, janë besnike ndaj të fshehtës. E ato që u keni dro kryelartësisë së tyre, këshilloni, madje largohuni nga shtrati (e më në fund), edhe rrahni (lahtë, nëse nuk ndikojnë këshillat as largimi), e nëse ju respektojnë, atëherë mos u sillni keq ndaj tyre. All-llahu është më i larti, më i madhi.

Si duket, Muhamedi ishte vetë i pasigurtë ne vetveten e tij dhe ai mendojke që ana fizike e grave asht nji  vrejtje për të dhe gjinin mashkullore e tij, dhe per ketë shkak ai thotë që gratë duhet me i rrehë dhe trajtu veq si cop mishi.Ne Islam bashkdrejtsia ne mes të grus dhe burrit asht e vogel dhe thuja se hiq.Nji burrë duhet veq me dyshu ne gru të veten dhe mjafton krejt  që të kryhen motivet e rrahjes dhe vrasjes.Kjo dukuni mbas ardhjes se Islamit ne tokan e krishter shqiptare nxuni vend shumë në shumë pjesë të trojeve tona , e edhe sot janë të dukshme kto dukuni sepse gruja asht cdo here fajtore për ckado që të ndodhë.

Omari raporton se ka ndegju  profetin e shejtë  ku ka thanë se : " Askush nuk duhet të frenohet për me e rreh grunë e vetë" (Al Hadis, Vol. 1, f. 215)
E në hadithin tjeter  flitet për nji gru e cila u anku te Muhamedi  se e ka rrehë burri i saj kur ajo ishte duke u lut.E Muhamedi, i tha asja që kjo të e ndrron kohen e lutjes  ose të lutet ma pak kshtu që  burri i saj  të e tejkalon ngadaldal knaqsin me e rrehë grun e vetë " (Raportuar nga Abu Sayeed al-Kodri, si deshmi nga Daud Abu)
A mundet MUhamedi me i shtyp ma shumë gratë se kaq?? Nese e pyetë veten tande  ose i shtron vetes ketë pytje atehere se ke zor me e ditë sepse"profeti " i vertet i banë keto urdhnesa si ato tjerat ne emerë të " Zotit"

Citate nga Hadithi Tirmzi:

1) Nese një reagim i grues asht i paturpshem , burri ka të drejtë me e rreh, por ska të drejtë me ja thy eshtnat.Ajo nuk duhet të lejon askend me shku ne shtepi të saj, nese burri i saj nuk e pelqen atë.Ajo ka të drejtë të pres që burri i vetë të e financon me ushqim.(Tr. f. 439)
2) Një grua  nuk është e besushme nese ajo udheton në një udhetim që zgjatë me shumë se tri ditë ,nese ajo nuk përcillet nga burri, djali ose baba. Një grua duhet të mbulohet me ferexhe  edhe ne prezencen e vjehrrit të vetë (babes së burrit ) të mbulohet ne prezencen e vllaut të burrit (kunatit) dhe të gjitha relacioneve tjera mashkullore. (Tr.f..432)

3)Ajo e ka të ndalume të hargjon të holla (pare ) pa lejen e burrit të vetë, dhe të ndaluar e ka edhe të jep ushqim për nevojtaret ose të benë ndoj fest për shoqe. (Tr.f..265)
4) Asht e ndalume për nji gru  të ban lutje extra (Nafal) ose të agjeron (perpos Ramazanit) pa lejen e burrit të vetë .(Tr.f .300)
5) Nese burri asht i disponum  që të ketë mardhanje , duhet gruja me shku menjihere, edhe nese asht duke gatu buk në nji shporet të komunes ( Tr.f.428)
6 ) Kunora e marteses me një grue me burrin e saj nuk asht materiale.Asht kunorë pa dashuri .Shembullë , nese baba i djalit e urdheron të birin me u nda nga gruja e tij , ai duhet të e bëjë këtë (Tr.f 440)
7)Një  grue që kërkon  Khula (shkurorzim ) nga burri i vetë ,pa arsye drejtsie , nuk do të hyn në parajsë. ( Tr.f.440) E burri mundet me u shkurorzu nga gruja pa asnji sqarim.

8 )Majoriteti i grave kishte me shku ne ferr (Muslim f.1431)
9) Nese  një grua nuk pranon të shkon në shtrat meftesen e burrit  vetë,ajo do të bëhët objekt mallkimi. ( Bokhari F.93)
10) Një grue në shumë mënyra  harron për permbajtjen e trupit të saj.Edhe qumshti i saj i takon burrit të saj.(Bukhari f.27)

E drejta e gjinis femnore asht e shkelun deri ne maximum , gja të cilen e gjejmë shpesh, sepse gjinija femrore nuk mund të jetë individ në islam , por asht veq nji mallë i mashkllit që ai e trajton ashtu si don vetë.

Ibn Masud transmeton : " Ne luftuam me porfetin e Allahut dhe grat e tona nuk ishin me ne .Ne e pytem të dergumin e Allahut ;A do të sterelizohemi? " Profeti i shejtë  na ndaloj ne ketë dhe më pas na lejoj (Muta =Martes e perkoheshme ) ,kshtu qe ne ishim të martuar me gra të tjera për nji kohë të caktume (tre ditë) për punë shtepije dhe knaqsi" (Al Hadis, Vol. 2, f. 686)

Abdur Rahman b-Salem transmeton kur apostulli i Allahut i tha  " Ti do të martohesh me virgjeresha, sepse ato janë ma të ëmbla në gjuhë , ma shumë produktive ne kujdesin , dhe lehtë të knaqura me të voglin" (Al Hadis, Vol. 2. f. 638)

Nuk besoj se kam nevojë të e citoj këtë shkrim më lartë, thjeshtë asht i kuptushem.
Se prostitucioni nuk ndalet as ne qiell , kjo deshmon nga shkrimi :