Mendime » Çeliku
Kalosh Çeliku: Pykë shelgu
E enjte, 26.11.2020, 09:09 PM
PYKË shelgu
NGA
KALOSH ÇELIKU
Kurrë,
nuk vëndosa unaza në gisht
As
fejese. Dhe, as martese në kishë.
Amani,
mos ta them: Edhe, në xhami
Edhe
pse, si student në Prishtinë
Pesë
gishtat e dorës i pata plot me unaza:
Gjarpër,
Dy plumba, Simbol Vdekje, Zemër
Dhe,
tri bira plumbi:kokë, sheshirin e zi .
Gunën e
zezë deri në fund të këmbëve
Shallin
e zi, lidhur keq nyje përfyti.
Zingjirë
argjëndi përqafe e duar:
Hajmalinë
e Baba Shehut Llagjeve
Qafëprëqafe
me atë të Sknëderbeut
Shqiponjën
dykrenre të argjentë.
Engjëllin
Grua para. Dy tjerat përkrahu.
Që, më
prinin nateditë në Luftë për Liri.
Korzo,
përpara “Bozhurit”, në Prishtinë
Herë
pas here, dilja në të dy anët e rrugës:
Asaj
Korzos, anës shqiptare. Dhe, serbe.
Pranë
“Bozhurit”. Drurit Kaloshit, në pusi.
Vitet
kanë ikur aq larg. Ika, edhe Unë
Përshkak,
të një pusie për Nuse Lirinë.
Sot,
jam ende gjallë mes dy pusive:
Lirisë
Prishtinës. Dhe, Xhadisë Shkupit.
Nateditë,
m’i shtinë Tri Nuse në koçi
Matanë
pragut: Tinëz, ende në “Liri”:
Tri
Nuse m’i shtinë, Sot: në Koçi
Brez
pas brezi, pas porte vënë pusi.
Edhe,
Unë e mora nuse Xhadinë…
Jo,
rastësisht e nisa këtë shkrim për Nesër me vargjet e mia ne stilin e një poezie
satirike të Spiro Çomorës. Autorit të komedisë „Karnevalet e Korçës“. Trungu i lisit, kur i thotë pykës plot
“dashuri”: Inati, nuk më vjen nga sëpata që është nga hekuri, po nga pyka që
është pjesë e trungut tim nga druri i Lisit.
Shqiptarët
nëpër shekuj i kanë pasur pykat e tyre të një trungu nga gjaku, që armiqtë
shekullor me qytë të sëpatës ia kanë rrasur sa më thellë në trup e zemër, i
kanë çarë copë-copë mes tokës e qiellit. Populli thotë: „pyka, nxjerrë pykën“.
Fatkeqësisht,
popullit shqiptar pak veta përpiqen t’ia nxjerrin pykën, po pyka i bën vend
pykës tjetër për t’i hyrë sa më thellë në palcë. Edhe sot si dje, përçudi u
lindi pas porte një PYKË shelgu. Vetëm se, kësaj radhe jo një pykë nga lisi ose
hekuri, po një PYKË shelgu në emër të „vëllazërim - bashkimit“ të shoqatave
joqeveritare nën një çati si „Lëvizje politike - patriotike“. Dorën në zemër,
shoqëria shqiptare gjithmonë ka hapsirë për të gjitha veprimet për ndryshime
politike. E sidomos në kohën e sotshme demokratike, kur secili ka të drejtë të
thirret në shprehjen e lirisë të fjalës dhe mendimit politik “Ndryshe”. Ama, jo
qorrazi bythekrye si miza në qumësht, ose të rreshtohen si delet e nënkryeme
qafërjepura pas Dashit me një brirë të thyer pa herdhe, t’u prijë lëndinave
demokratike për në gojë të Ujkut.
Themeluesit
e kësaj „Lëvizje“ (Pyka) dihen nga populli shqiptar me emër e mbiemër, kalorës
të arratisur që deri më sot nuk zunë vend në asnjë Parti Politike Shqiptare.
Ose, siç thotë Fishta i Madh te satira antologjike, Gomari i Babatasit“:
„Ani
kush pra, me i pri kombit
Ju
do pyka bijtë prej llomit
Që
„Shqiptarë“ vedit thoni.
Jo
pse ju Shqipninë doni.
Jo
pse ju ndo’ send kuptoni
Shka
asht Atdheu e shka është Lirija.
Shka
asht Vllaznija e Parasija
Përpraimi
e Qytetnia.
Por,
veç pse ende der më sot
Një
tyran s’po e gjeni dot.
Nën
këmbë t’cilit ju me u shtrue.
Se
un ma tash jam regjë me jue.
E
jau njof shpirtin der m’palc:
Pleh
i ndytë, me u bartun m’shkale
E
me u qitë jashta Shqipnije.
Dudumët,
që i shëtitën të gjitha Partitë Politike dhe fondacionet qeveritare e “humanitare“
duke rrëmbyer me të dyja duart mjete materiale e poste politike: Drejtorë,
zv/drejtorë, kryetarë të shoqatave „joqeveritare“, anëtarë të komisioneve,
këshilltarë e hoxhallarë të xhamive. Syrin, përsëri e kanë të urët, pak siç
duket i kishin këto shpërblime për „flijime artistike“, burrat e botës, fesë
dhe kombit meritojnë më tepër si „dëshmorë“ lufte. Hapi i tyre „shpëtimtar“:
njerëz të sotshëm me tru të moçëm (F. P.). Pse, të mos themelojnë edhe një
„Lëvizje Politike Qytetare Muslimane - shqiptare“?! Nesër, njëzëri sipas
veprimit të disa shoqatave „joqeveritare“ ta shpallin veten edhe si Parti
Politike “muslimane” në mes të Shqipërisë Etnike. Shkupin ta mbushin me flamuj
partiak fetar turko-arab gjatë fushatës parazgjedhore për pushtet.
Formimi
i lëvizjes për bashkimin e shoqatave dhe tradhtia e disa shoqatave brenda
“lëvizjes“ i ndiqte prapa si Ismail Qemalin historia?! Duartrokitje, „patriotë“
bythëgrisur të kombit: ide e vjetër muslimane-komuniste me veprime të sotshëme
tekenefese neokomuniste: „Një tokë, një kokë“.
Vallë,
po si do të kemi veprime e mendime për ndryshime politike me këto „patriotë“ të
vonuar në prehërin e „vëllezërve“ të Njerkës?! E patëm dikur një Parti
Komuniste, çka na duhet tashti një tjetër Neokomuniste?! Edhe, shqiptarët ia
„panë“ mjaftë hajrin asaj pjelle mushke si popull demokratik në Ballkan, që nga
koha e Fan Nolit, malli i mori ta provojnë edhe këtë melezen Neokomuniste.
Turren me të katra, e fusin kokën në thesin me arna: Shoqata Islame e
“joqeveritare shqiptare”. Kokë më kokë bashkë: Kunguj Stambolli, speca, patate,
domate, qepë e banane. Thirrje u bëjnë „çafirëve“ t’u kërkojnë „hallallëk“
myslimanëve për „zullumin“. E ngrejnë zërin kundër „njerëzve negativ dhe të
djegur te “muslimanët”, që i japin një notë negative lëvizjes“. Edhe, e
vajtojnë „Lëvizjen“ (PYKËN e shelgut), për „tradhtinë“, që ia bënë „çafirët“
pas shpine duke ua përmendur „Ditën e Gjykimit“...
Trurin
e tyre të sëmurë me çallmë turku në kokë, nateditë nuk e merr gjumi me kokën në
xhami e bythën te partitë politike dhe në polici. Tregtinë në emër të popullit
shqiptar e kanë në shpirt e gjak brez pas brezi.
Moti
përpiqen të na e ulin çmimin e pazarit politik, shesin sa më lirë te
„vëllazërit“ e Njerkës, në “Bit-Pazar” të
Shkupit Historik. Herë pas here i sheh nëpër organizime kulturore e sofra
partiake si dele të nënkryeme. Krah për krahu në „protesta qytetare“ me fjalime
demagogjike përpara Qeverisë për lirinë e shtypit. Debate televizive me vetëveten para kamerave televizive. Organizatorë
të fshehtë të protestave politike me petk fetar në Shkup. Përditë manipulojnë
rininë dhe popullin shqiptar, që nesër ta shesin shumë lirë, mos them pa pare
te Partia Neokomuniste për një karrige, për një post partiak në Qeveri, për një
emërim imami në xhami.
Dudumët,
që sot nuk i do edhe vetë Zoti. Trusakatë që nuk e dinë çka është pyka. Llojet
e pykave: pykë druri dhe pykë hekuri. Ose, PYKË shelgu. Kohën e fundit si
„ideologë politik-fetar“ na e zbuluan edhe një lloj pyke: PYKË shelgu. Funksionin që luajnë ato në jetën e përditshme të
malësorit. Në mes të ditës para syve të popullit shqiptar themelojnë „Lëvizje“
qytetare me pagëzim humuristiko-satirik „PYKA“. Haptas, vjedhin pa vend dhe
arsye simbolin e një poezie satirike të Spiro Çomorës. Ose, titullin e një
reviste humoristike - satirike „Pyka“ që dilte herë pas here në Strugë.
Pavetëdije, dalin në sipërfaqe si pyka teknefese shelgu myslimane-shqiptare.
Nënçmojnë
këtë popull duke menduar se ende hanë bar livadheve, mund ta kullosësh edhe në
të ardhmen me thirrjen e „ezanit“ nga minaret e xhamive turko-arabe mes
livadheve shqiptare.
Trungut
tij të Rrapit plot plagë, rrasësh me qytë
të Sëpatës Neokomuniste - “muslimane” të
„vëllezërve“ Njerkës edhe pykën e drurit të shelgut. Përçash pikë e pesë popullin shqiptar edhe në Ditën e
Sotshme. Edhe atë, me „PYKË shelgu“ të një trungu, gjaku e me qytën e Sëpatës
Neokomuniste, që na i polli Xhadia me dimia natën këto kopila e na i la ditën
pas porte.
Falë
Zotit, Unë them: Natyrës, janë pyka shelgu. Nuk janë pyka hekuri. Aqmëpak pyka
lisi. Përndryshe, do të na merrnin më qafë si popull demokratik shqiptar në mes
të Ballkanit, jo sot, po edhe Nesër…