Asllan Dibrani (Luani): Përçarja e kombit po shkatërron gjithçka - Dorëheqja e Naim Tërnavës dhe Bashkësisë Islame te Kosovës është urgjente

Përçarja e kombit po shkatërron gjithçka: Dorëheqja e Naim Tërnavës dhe Bashkësisë  Islame  te Kosovës është urgjente

Nga Asllan Dibrani (Luani)

KOHA E PËRGJEGJËSISË

Pse Naim Tërnava dhe kryesia e Bashkësisë Islame të Kosovës duhet të japin dorëheqj?

1Kosova nuk mund të heshtë më. Heshtja nuk është neutralitet – është bashkëfajësi. Ky artikull nuk është thirrje për debat, por proklamatë e një të vërtete të pamohueshme: dorëheqja e Naim Tërnavës nuk mjafton nëse nuk shoqërohet me dorëheqjen e menjëhershme të gjithë kryesisë së BIK-ut. Institucioni që duhet të mbrojë besimin dhe bashkëjetesën ka degraduar në një aparat ideologjik përçarës dhe nxitës urrejtjeje. Kjo nuk ka asnjë justifikim dhe nuk pranohet nga askush.

Tuxharlleku i NaimmTernaves  me ish  udhëheqësin e Libisë Mauamer Gadafin   terroristin  e islamizmit politik-

Tërnava nuk është më vetëm individi që duhet të largohet, por institucionin e tërë BIK-u duhet ta shohim si kolektiv që ka humbur çdo legjitimitet.

Të gjitha paragrafët për arrogancën, ndarjet shoqërore, mosreagimin ndaj radikalizmit, arabizimin dhe orientalizimin – përforcohen me fjalë që shprehin revoltën totale, pa kompromis dhe pa tolerancë.

Ka momente kur heshtja nuk është neutralitet, por bashkëfajësi. Shoqëria shqiptare në Kosovë ka hyrë në këtë fazë. Debati nuk është fetar; është çështje kombëtare, kushtetuese dhe kulturore. Argumentet për dorëheqjen e tyre janë të shumta, të dokumentuara dhe të përsëritura ndër vite.

Ngatërrimi i rrezikshëm i fesë me kombin

Deklaratat e Tërnavës se shqiptarët janë bërë shumicë myslimane “falë Sulltan Muratit” janë falsifikim historik dhe propagandë neoosmane. Kur këto ide mbështeten edhe nga dhe BIK-u, ato bëhen instrument agresioni ideologjik ndaj identitetit kombëtar. Intelektualët shqiptarë nuk i pranojnë manipulimet historike si të vërteta morale.

Ngatërrimi i rrezikshëm i fesë me kombin

Deklaratat e Naim Tërnavës se shqiptarët qenkan bërë shumicë myslimane “falë Sulltan Muratit” nuk janë vetëm falsifikim historik, por edhe vegël politike për të minuar identitetin kombëtar. Kur ky narrativ përcillet nga BIK-u dhe përkrahet nga Biku, bëhet instrument për pasivizimin e shoqërisë dhe për t’i imponuar një histori të deformuar brezave të rinj. Kjo nuk është propagandë e pafajshme – është agresion ideologjik ndaj vetëdijes kombëtare

Heshtja ndaj fyerjes së simboleve kombëtare

Kur flamuri i shenjtë kombëtar quhet “leckë”, kur figura themelore të kombit shpërfillen, dhe asnjë nga këta udhëheqës fetar nuk reagon, heshtja e tyre është mbështetje për degradasionin moral dhe qytetar. Ky qëndrim i Tërnavës, BIK-ut dhe Bik-ut ka shndërruar institucionin fetar nga faktor bashkimi në instalacion të përçarjes dhe nënshtrimit. Shtresa intelektuale e ka dokumentuar këtë qartësisht, duke treguar se heshtja e tyre ka pasoja të drejtpërdrejta për bashkëjetesën qytetare dhe stabilitetin shoqëror.

Afërsia e pashpjeguar me agjenda të huaja

Pjesëmarrja në ceremonitë politike të Erdoganit, ndërtimi i xhamive të financuara nga Turqia dhe investimet në BIK dhe Biku pa transparencë janë veprime që minojnë sovranitetin ideologjik dhe financiar të vendit. Kur institucionet fetare bëhen instrument i politikave të huaja, besimi i qytetarëve dëmtohet, dhe shtresa intelektuale shprehet përjashtuese dhe e prerë: këto veprime janë të papranueshme dhe kërkojnë dorëheqje të menjëhershme.

Mosreagimi ndaj radikalizmit dhe xhihadizmit

Në vend që të parandalojnë ekstremizmin, udhëheqësit fetarë heshtin ose e romantizojnë atë. Ky qëndrim ka çuar në shkatërrim të jetës së të rinjve, trauma familjare dhe rrezikim të sigurisë kombëtare. Shtresa intelektuale kërkon që të ndërpritet ky cikël i dëmshëm dhe të merret përgjegjësi për të gjitha pasojat e dëmshme.

Standardi i dyfishtë dhe viktimizimi i qëllimshëm

Narrativa e përhershme e “islamofobisë” është taktikë për të shmangur kritikën dhe për të mbuluar përgjegjësitë reale. Tërnava, BIK-u dhe Biku përdorin viktimizimin si mburojë, por shtresa intelektuale nuk e pranon këtë – ata kërkojnë dorëheqje për të ruajtur moralin dhe integritetin kombëtar, sepse një institucion që sillet si viktimë në vend që të respektojë ligjin, minon themelet e shtetit demokratik.

Përçarja e qëllimshme dhe arabizimi i hapësirave publike

Veprimet e tyre kanë krijuar një proces të rrezikshëm tjetërsimi, ku Kosova dhe trojet shqiptare po transformohen sipas modeleve të huaja (Palestinë, Iran, Siri). Ndërtimi masiv i xhamive në çdo cep të vendit, shpesh pa nevojë reale, ka prodhuar një arabizim artificial që dëmton infrastrukturën, imazhin dhe identitetin kulturor. Shtresa intelektuale e ka argumentuar këtë me mijëra fakte dhe analiza, duke bërë të qartë se veprimet e tyre nuk kanë as konsensus shoqëror, as bazë morale. Një çerek shekulli në krye të një institucioni fetar pa transparencë dhe vetëkritikë është shenjë stagnimi dhe autoritarizmi. Në këtë periudhë, Tërnava, BIK-u dhe Biku kanë treguar se institucionet nuk janë pronë private dhe as poste të përjetshme.

Frika nga fuqia e shtresës intelektuale

Tërnava dhe BIK-u kanë treguar se frikësohen hapur nga shtresa intelektuale e lartë shqiptare – ata që nuk i nënshtrohen manipulimeve ideologjike dhe që kërkojnë të ruajnë identitetin dhe dinjitetin kombëtar. Kjo shtresë intelektuale nuk është thjesht një grup elitash – janë intelektualë, krijues, artistë, studentë, profesorë dhe institucionet kombëtare që veprojnë me një vizion të qartë për të mbrojtur të ardhmen e vendit dhe trashëgiminë kulturore shqiptare.

Arsyeja pse kjo shtresë kërkon dorëheqjen e tyre është e thjeshtë: kur një udhëheqës fetar dhe institucionet e tij e përdorin fenë për përçarje, heshtje selektive, dhe për të imponuar agjenda të huaja, ata nuk janë më faktor bashkimi, por burim polarizimi. Intelektualët kanë analizuar me dhjetëra fakte se veprimet e Tërnavës  dhe Bik-ut dëmtojnë imazhin, infrastrukturën dhe vlerat kombëtare të Kosovës. Ata shohin një model të qartë të arabizimit të hapësirave publike, të shndërrimit të institucionit fetar në aparat ideologjik, dhe të influencës së huaj mbi vendimet dhe edukimin fetar.

Kjo shtresë intelektuale nuk kërkon kompromis – ajo kërkon lëshimin e përgjegjësisë dhe dorëheqjen e menjëhershme të Tërnavës  dhe Bik-ut, sepse çdo vonesë është dëm i drejtpërdrejtë për shoqërinë, rendin kushtetues dhe bashkëjetesën qytetare. Ajo nuk është motivuar nga armiqësi ndaj fesë, por nga mbrojtja e kombit dhe konsolidimi i një shoqërie që nuk pranon të manipulohet nga ideologji të importuara.

Ky kapitull tregon qartë se fuqia reale që kërkon dorëheqjen nuk është masë populiste, por forca e mendjes së lirë dhe argumentit të paanshëm, e cila ka përballuar arrogancën, manipulimin dhe shpifjet ideologjike për dekada. Shtresa intelektuale është gardian i historisë, identitetit dhe të ardhmes së kombit shqiptar, dhe kërkesa për dorëheqje nuk është opsionale – është e pashmangshme.

Arroganca dhe gjuha publike

Diskursi publik i Tërnavës dhe Bikut karakterizohet nga arrogancë, fyerje dhe etiketime negative ndaj çdo mendimi ndryshe. Ky stil nuk ndërton besim, por prodhon frikë, nënshtrim dhe përçarje. Shtresa intelektuale e ka ekspozuar këtë me argumente dhe analiza të pakundërshtueshme.

Nxitja e urrejtjes dhe përgjegjësia penale

Dhjetëra deklarata publike dhe heshtja selektive kanë kontribuar në nxitje urrejtjeje ndaj vlerave kombëtare. Përveç përgjegjësisë morale, ekziston baza për kallëzim penal ndaj çdo veprimi që cenon rendin kushtetues dhe bashkëjetesën.

Alarm kombëtar: kur frika bëhet reale

Shoqëria shqiptare ndodhet në alarm dhe panik të heshtur për shkak të veprimeve të Tërnavës dhe  BIK-ut .Veprimet e tyre kanë prodhuar polarizim dhe destabilizim, duke rrezikuar rendin shoqëror dhe moralin kombëtar.

Frika nga shtresa intelektuale – burimi real i agresivitetit

Një element thelbësor që shpjegon sjelljen e Naim Tërnavës është frika e tij e hapur nga shtresa e lartë intelektuale shqiptare. Sulmet e vazhdueshme, reagimet nervoze dhe viktimizimi nuk burojnë nga forcë morale, por nga disfata argumentuese që kjo shtresë ia ka shkaktuar. Intelektualët, studiuesit, krijuesit dhe mendimtarët kritikë ia kanë zhveshur diskursin nga petku fetar dhe e kanë ekspozuar si ideologji politike të importuar. Kur argumenti mungon, ngritet zëri; kur e vërteta bëhet e pakëndshme, shpallet “islamofobi”. Tërnava nuk i frikësohet masës – ai i frikësohet mendjes së lirë, sepse ajo nuk manipulohet me dogma.

Pikërisht kjo shtresë intelektuale – intelektualë, krijues, artistë, studentë dhe institucione me ngjyrë kombëtare – sot kërkon shkarkimin tuaj pa asnjë kusht. Ne nuk ju kemi ngacmuar; përkundrazi, ju e nisët përplasjen duke fyer historinë, simbolikën dhe ndërgjegjen kombëtare. Prandaj, largimi juaj nuk është ndëshkim, por domosdoshmëri e menjëhershme për qetësimin dhe shëndetin shoqëror të Kosovës

Diskursi publik i Naim Tërnavës nuk karakterizohet nga maturia shpirtërore që i takon një udhëheqësi fetar, por nga një arrogancë përçmuese, shpeshherë fyese, ndaj çdo mendimi ndryshe. Gjuha e përdorur prej tij dhe rrethit të tij është e ngarkuar me etiketime negative, insinuata dhe përjashtim moral – një gjuhë që nuk ndërton besim, por prodhuar frikë dhe nënshtrim. Ky stil nuk është rastësi: ai është trashëgimi e një kulture autoritare që e sheh kritikën si herezi dhe mendimin e lirë si kërcënim.

Kombi shqiptar nuk është laborator për eksperimente ideologjike. Askush nuk po sulmon fenë, po mbrohet dinjiteti kombëtar dhe rendi kushtetues. Dorëheqja e menjëhershme është e pashmangshme dhe e parevokueshme.

Synimi i rrezikshëm: tjetërsimi i Kosovës dhe trojeve shqiptare

Ndërtimi masiv i xhamive në Kosovë, Maqedoni, Shqipëri dhe diasporë ka prodhuar një arabizim artificial, që dëmton identitetin, infrastrukturën dhe imazhin kulturor. Ky fenomen nuk ka mbështetje shoqërore, nuk ka konsensus qytetar dhe nuk ka nevojë reale ,prandaj dorëheqja është akt i pashmangshëm dhe i parevokueshëm.

Veprimet dhe mosveprimet e tyre po tentojnë një tjetërsim të hapur, duke shndërruar Kosovën dhe hapësirat shqiptare sipas modeleve të huaja. Ndërtimi i mbi 1200 xhamive në hapësira publike, lagje, qytete pa diasporën, është veprim barbar, artificial dhe i patolerueshëm. Shtresa intelektuale kërkon dorëheqje pa kushte.

Alarm kombëtar: kur frika bëhet reale

Sot nuk kemi të bëjmë me debat teorik. Shoqëria shqiptare ndodhet në alarm, pasiguri dhe shqetësim real, sepse veprimet e kësaj kryesie fetare kanë prodhuar polarizim, frikë dhe panik të heshtur. Nuk është populli që po shpik rrezikun – është rreziku që po shfaqet hapur në diskurs, në institucione dhe në terren. Kur një udhëheqës fetar bëhet faktor destabilizimi, ai humb çdo të drejtë për të qëndruar në krye te BIK-ut dhe sa me pare te japin dorëheqje sa nuk  është vone.

Alarm kombëtar nga hordhitë e ekstremizmit  te islamizmit politik ,nevoja për ndërhyrje shtetërore

Një nga shqetësimet më serioze sot është bindja gjithnjë e më e përhapur se, përmes veprimeve dhe mosveprimeve të kryesisë së BIK-ut, po shtyhet një proces i rrezikshëm tjetërsimi kulturor dhe shoqëror, ku Kosova dhe hapësirat shqiptare në Ballkan tentohen të modelohen sipas realiteteve të huaja si Palestina, Irani apo Siria. Në trojet shqiptare pothuajse nuk ka mbetur asnjë hapësirë pa ndërtime të reja xhamish, shpesh edhe në zona publike e urbane, në dëm të imazhit qytetar, infrastrukturës dhe identitetit kulturor kombëtar.

Ky proces ka prodhuar një orientalizim dhe arabizim artificial, që nuk buron nga tradita shqiptare, por nga financime, ndikime dhe agjenda të jashtme. Shtresa intelektuale, krijuesit, studentët dhe institucionet kombëtare e kanë kundërshtuar këtë drejtim me dhjetëra fakte, duke dëshmuar se ai nuk ka as bazë shoqërore, as konsensus qytetar dhe as nevojë reale. Ndërtimi masiv i objekteve fetare në një territor të vogël si Kosova, në disproporcion të plotë me nevojat reale, është veprim i papërgjegjshëm, i patolerueshëm dhe shoqërisht i dënueshëm. Kur ky model shtrihet edhe në Maqedoni, Shqipëri dhe diasporën shqiptare, bëhet e qartë se nuk kemi të bëjmë me rastësi, por me një strategji të qëndrueshme.

Përballë kësaj situate, ka ardhur koha që organet e shtetit në Kosovë, Shqipëri dhe në të gjitha trojet shqiptare në Ballkan të hapin pa vonesë procedura serioze hetimore, për të monitoruar, analizuar dhe ndalur depërtimin e islamizmit politik dhe dogmave ideologjike me karakter politik në hapësirat shqiptare. Këto struktura nuk duhet të relativizohen apo të tolerohen, sepse në raste të dokumentuara kanë prodhuar veprime të rrezikshme, destabilizuese dhe potencialisht të lidhura me forma të ekstremizmit dhe terrorizmit. Heshtja institucionale nuk është më opsion; hapja e dosjeve, transparenca dhe përgjegjësia ligjore janë domosdoshmëri kombëtare.

Në mungesë të çdo argumenti bindës dhe të çdo rezistence morale ndaj këtij tjetërsimi, dorëheqja e Naim Tërnavës dhe përgjegjësia e plotë e BIK-ut nuk janë më kërkesë politike apo intelektuale – janë akt i pashmangshëm dhe i parevokueshëm.

Përfundim

Naim Tërnava nuk është problemi i vetëm. Kryesia e tërë e BIK-ut duhet të largohet menjëherë. Ky nuk është thirrje për kompromis – është ultimatum moral dhe kombëtar. Askush nuk po sulmon fenë; po mbrohet Kosova, shteti laik, dhe dinjiteti kombëtar.

Dorëheqja e Tërnavës dhe e kryesisë së BIK-ut është e pashmangshme, e parevokueshme dhe urgjente. Çdo vonesë është tradhti ndaj identitetit tonë, ndaj historisë dhe ardhmërisë së kombin shqiptar. Kombi shqiptar nuk pranon eksperimente ideologjike në emër të fesë – ne nuk kemi frikë, nuk bëjmë kompromis dhe nuk falim.

Naim Tërnava dhe Biku nuk janë problem personal – janë simptomë e një krize të thellë institucionale dhe kombëtare. Kërkesa për dorëheqjen e tyre nuk është sulm ndaj Islamit, por mbrojtje e shtetit, Kushtetutës dhe bashkëjetesës shqiptare. Islami i shqiptarëve ka ekzistuar pa neoosmanizëm dhe pa agjenda të huaja.

Dorëheqja është e pashmangshme, urgjente dhe e parevokueshme. Nëse nuk ndodh sot, do të ndodhë nesër – sepse historia nuk i fal ata që ngatërrojnë fenë me pushtimin.

Jo thirrje për konflikt fetar.
Thirrje për vetëmbrojtje kombëtare.
Asllan Dibrani (Luani), 31.01.2026 Prishtinë Shtutgart-Gjermani