Mazllum Saneja: Poezja moderne polake - Jan Michal Stuchly

MAZLLUM SANEJA: Wspó?czesna poezja polska

JAN MICHA? STUCHLY (VII)

 

 

KULTURË

 

MAZLLUM  SANEJA: Poezja moderne polake

JAN MICHA? STUCHLY (VII)

 

Zabawa … w   KALAMBURY

 

Ka?demu kto wierzy,

?e

 

PRZE….w i d z i a ?

 

prze…M I J A

 

id?cego bezimienn? …..ulic? …

 

nie uwierzy w

 

PRZEMIJANIE…..

 

w  przemijanie ….wierzy tylko …. CZAS…

 

JA..NIE ….  !, a   TY….? 

 

JESZCZE  BAWISZ   … si?

 

w  KALAMBURY

 

za?

 

cichy, jednostajny, nieub?agany, weso?y, smutny, radosny, z?y……nie nazwany

 

CZAS

 

z m i e r z y …czas

 

TAK?E ….  Tobie ….  jeszcze ….. pozosta?y…

 

 

15.09.1999r.

 siedz?cy na schodach pomnika Jana Husa

 w pobli?u Knihkupectvi  Frantza Kafki ,,,  przy RYNKU   ZLATEJ  PRAHY

 autor Jan M. Stuchly

 

Jan Michal Stuchly

JAN MICHA? STUCHLY

 

(Zgjodhi dhe përktheu nga polonishtja:

Mazllum  Saneja)

 

LOJË FJALËSH

 

Secilit që beson

që parashikuaka

kalon

duke shkuar rrugës pa emir

nuk do të besojë

në kalimin e kohës

që ikën

vetem koha është dëshmitar

unë jo

e Ti ende bën kalambure

derisa koha

e qetë monotone e pamëshirë e gëzuar

e trishtuar, gazmore e keqe

se thonë

koha mat kohën

edhe Ty

ndonëse ka mbetur edhe ca kohë

 

 

15.09.1999

Pranë përmendores së Jan Husit në  Pragë.

Nazajutrz….

 

Nie…. sztuk?

jest niech?tnie wr?cza? ….dawa?

i to bardzo ma?o

kiedy ma si? …. w nadmiarze….du?o

i

dopiero

 

po upokarzaj?cych pro?bach

CZ?OWIEKA   potrzebuj?cego

 

nazajutrz,….. pó?niej…. b?d? … nigdy

 

sztuk?….    natomiast

jest da? i dawa?

dziel?c si? z  bli?nim …

ewangelicznym….. groszem wdowy

 

i to zaraz, natychmiast ,

ju?…wczoraj … przedwczoraj,

albo jeszcze wcze?niej

bez  pró?b potrzebuj?cych  !

 

Jan Micha? Stuchly

       21.01.2001

w Raciborzu  godz.21,38

w trakcie przemy?le? ró?nych

 

TË NESËRMEN

 

Jo

nuk është art

që pa dëshirë të dorëzosh

të japësh

madje edhe pak

kur ke me tepricë

dhe vetëm

pas lutjeve poshtëruese

të njeriut nevojtar

 

Të nesërmen

më vonë

askurrë

 

Ndërkaq është art

të japësh e të japësh

të ndash madje edhe kafshatën e bukës me të afërmit

dhe paranë e fundit

dhuratat

se kjo është evangjelike

 

ja tani menjëherë

mbrëmë parëmbrëmë

apo ndoshta më parë

pa lutjet e njerëzve nevojtar

 

Raciborz,

21 o1 2001

 

Ponadczasowy ?wiat

 

wczesn? wiosn?

 

wzgórza… podnosz?  si?

doliny…. si? obni?aj?

 

pocz?tkiem lata

 

wzgórza… obni?aj? si?

doliny…. si? podnosz?

jak

nastroje cz?owieka

wyznaczane ….amplitud? …do swoistych poziomów

 

od smutku do rado?ci

od rado?ci do smutku …poprzez  ?agodno??

oboj?tno??…do z?o?ci…

 

Ponadczasowy ?wiat 

to

Bywanie….  w mozaice ?ycia

 

p?yniemy jak odwieczna rzeka

ci?gniemy z sob? od ?ród?a do jej uj?cia

krople… naszych  nastroi

uczu?, odczu? , dozna? ,prze?y?

które stan? si? rw?cym…

nurtem naszej…. rzeki ?ycia

w Zenicie… ka?dego ?ycia

radosne kropelki ??cz? si? z…sob? ,potem z kroplami

oboj?tno?ci, smutku, bezradno?ci, beznadziei

do    Nadiru… ?ycia

by wpa??  do oceanu … wieczno?ci…i

tylko ?lad

pami?ci….. po … zostanie…

cho? nie zawsze…..a

Ponadczasowy ?wiat …  trwa                                                    

                                                                       

Jan M. Stuchly bywa…w Pogrzebieniu.

w „ Ponadczasowym ?wiecie”

 

 

BOTA  JASHTËKOHORE

 

Në pranverën e hershme

 

kodrat ngriten

luginat zbriten

 

në fillimin e verës

 

kodrat ngriten

luginat zbriten

si

gjendja shpirtërore e njeriut

të shënuara me amplitudën e niveleve të veta

 

nga pikëllimi deri në gëzim

nga gëzimi deri në pikëllim

nëpërmes butësisë

indiferencës kundruall zemërimit

 

Bota jashtëkohore

domethënë

Ekzistencë në mozaikun e jetës

 

Lundrojmë si lumë i përjetshëm

tërheqim zvarrë me vetveten

nga burimi deri te grykëderdhja e lumit

pika të ndjenjave të përjetimeve

që bëhën rrjedhë e rrëmbyer

e lumit të jetës sonë

në zenith të çdo jete

pika të gëzuara ndërlidhen

me vetveten

pastaj me pikat

e indiferences trishtimit

pafuqisë dëshpërimit

deri te Nadiri i jetës

që të bjerë në oqeanin e përjetësisë

dhe vetëm gjurma të kujtesës

mbeten

ndonëëse jo për gjithnjë

derisa Bota jashtëkohore

vazhdon të ekzistojë

politykom „wybranym ” dedykuj?

Dwa miecze

 

Prawie wszyscy znaj? histori? o tym i?

Aleksander Macedo?ski zwany Wielkim

rozsup?a?, rozwi?za? s?ynny w?ze? gordyjski

przecinaj?c go mieczem

 

gdyby dzisiaj kogokolwiek zapyta?

czy, kto i w jaki sposób go zawi?za?

odpowiedzi brak ....

` nikt jej nie zna ....oprócz....

 

odpowied? na ko?cu wiersza.....

Prawie wszyscy ... no... prawie

znaj? histori? s?u??cego u...Dionizjusza Starszego

dworaka

wielkiego zazdro?nika o jego bogactwa i pot?g?....

o imieniu Damokles ,

 

któremu Dionizjusz Starszy za ow? brzydk? przypad?o?? charakteru

nad jego g?ow? ... kaza? zawiesi?

na ko?skim w?osie miecz b?d?cy ju? na zawsze

symbolem gro??cego stale niebezpiecze?stwa

 

lecz gdyby kogokolwiek zapyta?

czy kiedykolwiek miecz ów

si? zerwa? i ?ci?? komukolwiek g?ow?

odpowiedzi brak.....

nikt jej nie zna

 

odpowied? ju? wkrótce przeczytasz

na ko?cu wiersza

 

mój czytelniku

pomy?l to tylko dwa miecze

przecie? potrzebne wielu wspó?czesnym...

 

którzy z but? i  pych? g?osz?…   a ja wiem  i  ja wiem

bli?niacy wszystko wiedz?cy ... nasi... nami

rz?dz?cy pono? z woli narodu...

oczywista…oczywisto??…

 

bli?niakom ...ju? w po?owie ich kadencji z odliczaniem dni do jej ko?ca

szczerze po?wi?cam

luty 2006 r.

Jan M. Stuchly w Krakowie przejazdem

 

DY SHPATA

 

Pothuaj të gjithë e dinë historinë

se si Aleksandër Maqedoni

i quajtur si Aleksandri i Madh

zgjidhi nyjën e njohur Gordiane

duke e prerë me shpatë

 

sot sikur kushdo do të pyeste

si dhe në çfarë mënyre e zgjidhi

pa përgjigje

askush këtë nuk e di

përveçse

 

përgjigjja në fund të poezisë

 

 

Pothuaj te gjithë  pothuaj

e dinë historinë duke shërbyer

Dionisin e Moshuar

Oborrtarin një burrë xheloz të madh

për pasurinë dhe fuqinë e tij

me emrin Damokleu

 

të cilit Dionisi i Moshuar

për këtë sëmundje të shëmtuar të karakterit

ka urdhëruar të var mbi kokën e tij

në flokët e kalit shpatën

duke qenë përgjithnjë

simbol kërcënues i rrezikut të përhershën

 

dhe sikur kushdo do të pyeste

a thua në çdo kotë që kjo shpatë

do të pres ndokujt kokën

dhe pa përgjigje do të mbetet

askush këtë nuk e di

 

së shpejti

përgjigjën do ta lexosh

në fund të poezisë

 

Lexuesi im

mendo vetëm dy shpata

sepse janë të nevojshme

për bashkëkohësinë

 

sekush me arrogancë

e mendjemadhësi predikojnë

e unë e di e unë e di

binjakët tanë

sikur udhëheqin

kinse me vullnetin e popullit

qartë kuptueshëm

binjakëve

tashmë në gjysmën e pushtetit të tyre

me ditë të numëruara

deri në fund

çiltërisht ua kushtoj

 

Kraków,

shkurt 2006

Piotrusiu

 

kiedy przychodz? do Ciebie

spontanicznie

najszczersz? rado?ci?    dziecka

witasz mnie…J a s i u …uuu !

 

Wnuczku

kocham Ci? bezgranicznie

bo jeste? ..najpi?kniejszy, najm?drzejszy

a

zapytany.. „jaki jest dziadek z Piotrusia ”

odpowiadasz…

 

DUMNY !!!!

 

pewien jestem Twojej Przysz?o?ci…

 

imi?   PIOTR

równowa?ne  SZYMONOWI   z ojca    JANA

u Ciebie si? sprawdza

 

dzie? Twoich Urodzin

nie przypadkiem zbie?ny z datami

Objawie? Fatimskich

i

Zamachu… na Ziemskiego Namiestnika Boga

 

dniami – kamieniami w?gielnymi - ludzko?ci

 

intuicja mi podpowiada

jeste? kontynuacj?  „Dobra na Ziemi”

moj?… OPOK?

 

A KIEDY PRZEJD? POPRZESZ …SMUG? CIENIA

 

Ty …DWOJGA  IMION …PIOTRZE  JANIE … Z  SZYMONA

po mnie …pozostaniesz

 

moim…. Nast?pnym…. wcieleniem

 

BO?YM  DAREM

 

MOJEMU kochanemu WNUCZKOWI

 

Dwojga imion Piotrowi Janowi Stuchly  urodzonemu 13 maja 2002 roku

Autor…. Dziadek    Jan Micha? Stuchly  w dniu 9 maja 2005r.

NIPIT TIM

 

Pjotrushit

 

Saherë takohem me Ty

vetvetiu

me gëzimin e çiltër fëmijëror

më uron mirëseardhje

duke me thënë

0 Gjyshi im Jashju

 

 

Nipçe të dua me dashuri të pakufishme

sepse je më i bukuri më i mençuri

derisa e pyesin

se çfarë është gjyshi për Pjotrushin

përgjigjesh

ai është Kenar

për të ardhmen tënde të sigurt

 

Emri Piotr

i njëvlershëm me Shimonin

nga babai Jan

I ngjashëm me Ty

 

Ditëlindja jote

jo rastësisht me ditën

e zbulimit të Fatimës

dhe Atentatin në zëvendësin e Zotit

 

Guri i themelit të njerëzimit

 

Intuita më frymëzon

je vazhdimësi e të “Mirës në Tokë”

shkëmb granite

 

E kur të kalojë nëpër gjurmë të hijes

Ti me dy emra Piotr Jan

e emrit Shimon

Pas meje do të mbetesh trashëgimtar imi

Mishërim i ardhshëm

 

Dhanti e Zotit

 

 

pami?ci NIEMENA

 

 

 

 

Wizyta Pani Ostatniej..                                                             

 

a

wi?c jednak przysz?a?

Pani…. zwana …OSTATNIA

 

Czes?awie… tylko TY z najbli?szymi

wiedzia?e?…

o zapowiadanej ju? wcze?niej

przez Pani? PRZEDOSTATNI?

o niechcianej ….przez… NIKOGO

wizycie Pani OSTATNIEJ

 

przecie? dla ka?dego to:

 

Persona…. Non Grata

 

PANI ...zwana... OSTATNIA

zjawi?a si? podst?pnie, cicho i  nieub?aganie !

 

kiedy? wy?piewa?e?, ?e

 

Dziwny jest  ten ?wiat

 

?wiat Z?A … Z?EM  przesycony

 

z nadziej? i wiar? ,?e

wi?cej ludzi dobrej woli

 

potem ciche… TWE   i   BLISKICH …CIERPIENIE

 

konstatacja ,i?

 

Pi?kny jest ?wiat

ju? niestety przez CIEBIE…. nie wy?piewany

 

zabrak?o…

 

jednego serca niby tak ma?o

nam niezast?pionego

 

JU?…  CIEBIE…. N I E M E N - i e …. ….NIE…MA

 

To przecie? nie mo?e i nie jest….. prawd? !?

 

Czes?awowi Wydrzyckiemu – NIEMEN

17.01.2004 r. autor Jan Micha? Stuchly

VIZITA E ZONJËS SË FUNDIT

 

 

-          Kujtimit të ndritshëm të Çesllav Njemenit –

 

 

Ndaj megjithëkëtë erdhe

Ti e veshur në të zeza

zonja e fundit

 

 

Çesllav

vetëm Ti me të afërmit

e parandjeve

për vizitën

të njoftuar më heret

para vizitës të parafundit

të padëshiruar përmes askujt

të zonjës së fundit

në të zeza veshura

 

sepse kjo është

për secilin e padëshiruar

 

persona non grata

 

zonja e fundit

në të zeza veshura

u duk dinake  e qetë e pamëshirë

 

Dikur këndove

 

E çuditshme është kjo botë

 

Botë e ngopur me të keqija

 

 

me shpresë me besim

se do të ketë më shumë

njerëz të vullnetit të mirë

 

pastaj qetësia

dhe dhembja e të afërmëve

 

dhe konstatimi

 

se Bota është e bukur

tashmë për fat të keq

nuk u këndua përmes Teje

 

Tashmë nuk je mes nesh

Çesllav Njemen

 

Po

kjo nuk është e vërtetë

Abitare In capo al. Mondo

 

Toscanio

Carpe Di-..em

Twoje miasta

 

Verona, Firenze, Siena…

 

Pe?ne… wcze?niejszych dokona? ludzko?ci

i  ich antycznych ?ladów

 

Przepi?kna wielobarwno, t?czowa… kraino Toscanio

Zieleni? ,b??kitem i S?o?cem

Urzekasz ..ka?dego przybysza

 

Gdy W?DROWIEC na swoim szlaku trafi do SIENY

Cudownie…. przenosi si? ze wspó?czesno?ci

Do….    ?wiata antycznego

 

Pizza s?yn?ca… krzyw? wie??

Padova … najstarszym uniwersytetem

Lucca  …przepi?knymi budowlami i ryneczkiem

Pienza … urokliwa uliczkami

 

Urzekaj? i zachwycaj?…

 

Niczym wi?c  trudno??  komunikowania si? z tubylcami

Przecie? vero italiano  i  solo italiano 

zrozumie… chyba ka?dy cudzoziemiec

 

Wi?c koniecznie naucz si?… linqua italiano

 

Apprendare di pronuncia Italiano

a  ka?dego

realne pragnienia ..non si puo far Nience

by zamieszka? na ko?cu cudownego ?wiata

 

Abitare in capo al. Mondo 

 

 

wakacje roku  2004  w  s?onecznej Italii

z Joann?,  Bogumi?? i S?awomirem

autor Jan Micha? Stuchly

ABITARE IN CAPO AL. MONDO

 

 

Toskanio

Carpe Di

Qytete Tuaja

 

Verona Firenze Siena

 

Mrekullira të hershme të njerëzimiut

gjurmë antike

 

vise të bukura shumëngjyrëshe

të ylberta të Toskanisë

të veshura me blerim kaltërsira e diell

që josh çdo vizitor

 

atëbotë kur shtektari ndodhet në udhën për Sienë

mrekullisht transferohet nga bashkëkohësia

në botën antike

 

Pizza  e njohur me kullën e lakuar

Padova me universitetin më të lashtë

Lucca me ndërtimet e bukura dhe sheshin

Pienza me rrugët tërheqëse

 

Joshin dhe mahnitin

 

Ndaj asnjë vështirësi komunikimi me vendësit

sepse vero italiano dhe   solo italiano

mbase i kupton çdo i huaj

 

Ndaj gjithsesi mësoje

lingua italiano

 

Apprendare di pronuncia italiano

dhe për secilin

gjakimi që të banojë

në fund të botës së mrekullueshme

non si puo far Nience