Krist Gjinaj: Kështu është, ishte dhe do jetë islami!

Kështu është,  ishte dhe do të jetë feja islame!?

Nga Krist Gjinaj

Që nga zanafilla e kësaj feje,  që nga koha e Muhamedit,  kjo fe ka qënë e dhunshme dhe me plotë prerje kokash,  masakra,  shnjerzime,  dhunë, dhe e tillë ishte dhe e tillë do të mbetet.  Nuk e di se pse tash shqetsohen shqiptaret për veprat makaber  ku Lavdim Muhaxheri pren koka femijesh ?!

Tash kur ai e mohon edhe vetveten si një qyetarë i Kosoves,  disa që e kan ushqyer me urrejtje dhe i kan shperla trurin ketij njeriu,  tash të tillet dalin  e flasin dhe e  gjykojnë dhe distancohen nga ai, sepse,    simbas tyre islami nuk  i ka këto tendenca dhe nuk e praktikon një gjë të tillë!!

Në fakt të gjitha këto vepra,  janë,  ishin,  i takuan dhe i takojnë islamit.  

Shefqet Krasniqi,  Gëzim Kelmendi,  Naim Terrnava e shumë të tjerë,  janë vetë ata që e mohonin kombin dhe e ngritnin fenë,  janë vetë ata që  jepnin intervista se feja është mbi kombin dhe s´ka asgjë mbi fen,  pra,  me këto deklarata është ushqyer Lavdimi dhe shumë si ky se kombi shqiptar nuk egziston por egziston vetem islami së pari.  Janë këta  të cilet thrrisnin hapur për shkuarje ne  xhihad në emerë të Allahut,  e tash dalin e deklarojnë se islami nuk i praktikon veprimet e tilla.  

“Profeti tha,  “Shume shpejt,  ju Arabet do te pushtoni shume vende dhe qytete.   Qazvin,  do te jete njeni nga keto vende.   Ai person qe merr pjese ne beteje per 40 nete ose 40 dite,  atij do ti jepet nje shtylle e arte ne parajse e mbuluar me xhevahire.   Ai do te jetoje ne nje pallat,  i cili do te kete 70 mije porta,  dhe secila porte do te kete nje hurie (virgjereshe te bukur) si grua te tij.  ”(Ibn-E-Majah,  Vol.   2,  faqe.   169)

Por,  të mos harrojnë ata,  se  të tillet për të la mut me shurrë,  dalin dhe flasin neper gazeta se islami është meshirë,  dashuri dhe paqe,  cka nuk është e vertet.  Jo qe themë une por faktet flasin vetë.  Tash kur pasqyra e islamit po shifet fare mirë,  une se kuptoj se me cfarë logjike munden të flasin këta për islamin si fe e vertetë dhe fe e Zotit.  

Të tillet nuk folen kurrë se islami u është imponuarë me dhunë shqiptarve dhe se është fe e pushtusit,  njejtë ashtu si u imponohet të krishterve neper Irak dhe vendet tjera arabe,  ashtu dikur iu imponua shqiptarve të krishterë, shkurt ose islam ose shkoj koka.  

Deri me sot,  kjo fe nuk ka dhenë aspak shenja të paqes dhe as që do të jep në të ardhmen,  sepse,  urdheresat për vepra të tilla janë nga vetë Kurani dhe nga vetë Muhamedi.  Tendencat e përhapjes së fundamentalizmit islamik në tokat tona janë  qe 20 vitet e fundit,  dhe këtë e ka ditur edhe shteti dhe hoxhallaret e shumtë.  Disa nga hoxhallaret e kan  kritikuarë ketë llojë fundamentalizmi por ajo nuk ka pasur sukses,  sepse urdheresat në Kuran janë në përputhje me veprimet e tilla dhe vetë hadithet  deshmojnë edhe për vetë Muhamedin për veprime dhe masakra të njejta sikur këto sot.  

Të ju rikujtojë përseri masakrat e islamit ndaj  shqiptareve dhe klerik katolik të cilat janë të ngjajshme me islamin sot që e shofim drejtpërsedrejti.  

"Gjithënjë kishte akte të rënda të dhunës nga ana e pushtetarëve turkë ndaj klerikëve katolikë.   Kështu në vitin 1718 varet ipeshkvi Anton Niger nga Shkodra,  sepse ai ishte kundër vazhdimësisë së një konkubinati mes një vajze katolike dhe një djali musliman.   Trupi i tij është blerë nga besimtarët e tij dhe është varrosur në gërmadhat e kishës Sergios-Backhos të Bunës.  Të njëjtin fat e kishte edhe pasardhësi i tij,  Anton IV. ,  në vitin 1718 vetëm se ndikimi i tij i madh në popullatë për organet turke merrej si i rrezikshëm.   Tri ditë me radhë trupi i tij kishte qëndruar i pavarrosur,  nga frika prej turqëve askush nuk guxoi ta merrte trupin e tij e ta vorroste.   Kështu fshehurazi në një natë me stuhi në vendin ku ishte vrarë e fusin në dhe.   Shumë më vonë trupi i tij transferohet në një kishë.  Në vitin 1721(?) arrestohet misionari i zellshëm për fe françeskani Antonio de Saranta.   Pasi që ai megjithë premtimet që i jepen e refuzon kalimin në islam,  ai varet.   Trupi i tij vendoset në kishën në Plant.  Pas këtyre dy vrasjeve argjipeshkvijtë e mëvonshëm frikësoheshin të rezidonin në Shkodër.   Kështu ata jetonin në rrethinë,  diku kah fundi i shek.   XVIII kalojnë përsëri në qytet.  " (Georg Stadtmüller: Islamizimi te shqiptarët)

Atehere u shemben dhe shkaterruan kishat,  edhe sot shemben digjen dhe shkaterrohen.  

"Në qytetin e (An)Tivarit Katedrala e Shën Gjergjit shëndrrohet në xhami,  ndërtesa argjipeshkvore bëhet rezidencë e guvernatorit turk.   Nga 20 kishat e qytetit dhe 10 të rrethit,  kursehen vetëm ajo e Shën Elisë dhe Shën Marisë „in Suburbana“.   Shenjtëroret tjera plaçkiten dhe shkatërrohen,  konfiskohen pasuritë e kuvendeve (manastireve) dhe kishave.   Një pjesë kalon në duart e ortodoksëve.   Prej përafërsisht 30 Abacive të Benediktinëve dhe Bazilianëve (poashtu dhe Abacia e Shën Marisë e murgeshave - femrave - në Rotazio në bregdet,  Abacia e benediktinëve në (An)Tivari dhe nga 7 kuvendet (manastiret) e françeskanëve,  që e bënin provincën shqiptare,  asnjë nuk i ka shpëtuar kësaj katastrofe.   Katolicizmi që në sytë e turqëve ishte si religjion i armikut të vjetër Venedikut,  e që ishte i urryer,  duhej tani të zhdukej përfundimisht.  " (Georg Stadtmüller: Islamizimi te shqiptarët)

Deklaratat e Muhamedit per vrasje dhe maskrat  që ai e kreu vetë,  edhe sot muslimanet vazhdojnë rrugen e tij.  

“Profeti tha,  “Shume shpejt,  ju Arabet do te pushtoni shume vende dhe qytete.   Qazvin,  do te jete njeni nga keto vende.   Ai person qe merr pjese ne beteje per 40 nete ose 40 dite,  atij do ti jepet nje shtylle e arte ne parajse e mbuluar me xhevahire.   Ai do te jetoje ne nje pallat,  i cili do te kete 70 mije porta,  dhe secila porte do te kete nje hurie (virgjereshe te bukur) si grua te tij.  ”(Ibn-E-Majah,  Vol.   2,  faqe.   169)

"Ju duhet të dini se bota i takon Allahut dhe Apostullit të tij (Muhamed) dhe kjo asht deshira që ju t´ju nxjerr jashtë nga Arabia (. .  .   ) "

Burimi : Bukhari vol.   4:392)

Edhe kur Muhamedi ishte zgjat për me vdekë, fjalet e tij të fundit i përseriti disa here : "Nxirrni pabesimtart (jo muslimanet) nga Arabia (. .  .   ) "

Burimi: Bukhari vol.   5:716)

Cdo fis i cili nuk pranoj që t´ju gjujzohet para terroreve muslimane, ndaj tyne u përdoren turturat e mdhaja dhe vdekja.   "

Banu Sa´d ishte nji fis paqsor që ishte ne aliancë me Muhamedin dhe me fisin tjeter judej Khaybar.  Muhamedi ishte shumë patologjik me frigen e tij për opoziten.  Mbasi i kishte vra të gjithë judejtë rrethë e perqark Medines,  që krijonin një kercenim potencial për postin e tij,  Profeti tash e ktheu qendrimin kunder fisit tjeter, pra ne Khaybar.  Judejtë ne Khaybar ishin neutral kur Meka e planifikoj një sulm kunder Medines.  Muhamedi i idhnum dhe i shqetsum nisi rivalin për me e shkatrru fisin si asht ky i Banu Sa´d që kishte me këta nji lidheshmeri dhe aliancë.  Për me e masakru ketë fis, pra fisin Banu Sa´d,  Muhamedi e dergoj një grup ushtaresh që priheshin nga Aliun ku u vranë dhe masakrun me qindra njerez të pafajshem,  krejt dorë thatë.  Këta i dhunun të gjitha gratë e femnat,  muren 500 kok kamelesh, 2000 kok dele e dhi.  Grupi ishte i përbam nga 30 vrases gjakëpirs që pas ksaj,  të njejten gja e veprojnë në rrethin e Khaybar ku poashtu vrasin dhe masakrojnë e dhunojnë.  Usayr Ibn Razim ishte një udhëheqs dhe pris i judejve i cili u thirrë nga Muhamedi që të bijnë ne mirëkuptim për interesa paqsore ehde pse kurrë nuk kishin luftu mes veti.  Muhamedi e dergoj grupin e tij në emerë të paqes e të Zotit, që kta të e marrin prijsin e judejve dhe të e dergojnë të ai,  të masakrum si njerez të paqes,  këta u nisen rruges për të Muhamedi.  Usayr Ibn Razim u nis bashkë me 30 judejë të tjerë që të shkon te Muhamedi.   Mirpo,  grupa muslimane që u printe përpara,  menjihere pasi dulen ma largë vendit Khaybar,  grupa muslimane u hodh mbi dhe i masakroj të gjithë cop-cop.  Ma vonë Muhamedi erdhi ne ketë vend që të e lavdron grupin për vepren e kryme.   "Ishte Allahu që ju mbrojti dhe ju dha forc ndaj pabesimtarve " -tha Muhamedi.  Kjo ka ndodhë ne mujin Shkurt të vitit 628.  "

Burimi: Bukhari vol.   5,  nos.   4038-4040,  ne librin Expeditat ushtarake Tabari, .   faqe 99-105 / 1375-83; Ibn Ishaq faqe.   482-84 / 714-16; 981 dhe 665-66 / 981.  

"Gëzohuni! Këtu qëndron koka e i armikut të All-llahut! Falënderimi All-llahut,  pas tij nuk ka tjetër,  por ai!" Pas kësaj masakre Muhamedi urdheroj të hapet nji grop dhe të gjuhen njerzit e masakrum aty, njerz që ishin krejt të pafajshem dhe nejrez që u ishin hjek organet cop-cop.  Nga mbledhja e organeve dhe trupat e njerzve,  toka u mbushë me gjakë.  Por Muhamedi edhe pas ktyne masakrave nuk e hiqte nga goja " Fjalen e Zotit " dhe tha : "O ithtarët e mi,  a e keni gjetur atë se kërcenimi asht i vertetë ? Sepse une e kam gjetur se ajo që premtoi Zoti im është i vërtetë! Gëzohuni Të gjithë muslimanët! " Ne mesin e të burgosurve ishte Al Nadr Harith el i cili kishte folur dhe kritikuar Muhamedin për sjelljet e tij,  e edhe këtij i´u pre koka menjihere para syve të Muhamedit.  Një tjeter i burgosur ishte Uqba ibn Ebi Muait i cili i lidhur u dërgua para kamve të Muhamedit.  Para se t´a vrisnin,  i burgosuri i´u drejtua Muhamedit ; " O ti prejgamber,  kush do të kujdeset për fminë e mi nese une duhet të vdesë" "Profeti i paqes " nuk u pergjegj asgja veq me një shpejtsi i preu koken dhe trupi ju mbush me gjakun e të burgosunit Uqba.  "(Marrë nga The Meaning of the Holy Quran by Abdullah Yusuf Ali)

" Atë natë shkun nji grup muslimanesh të caktum ne mënyrë që të bajnë vepër të pista.   Ata hynë në shtëpinë e poetes ".   Ajo ishte e shtrime dhe i jepte gji fëmijës e saj të porsalindun,  ndërsa fëmijët e tjerë të saj të vogjël flinin aty pranë.   Muslimanët e kryn shkymjen e fëmijës të porsalindun dhe gjoksin e saj e coptun copë-copë para syve të nanes.  Mbasi e shkyn vajzen e vogel,  të njejtin veprim e kryn edhe ndaj fmive të tjerë.  Mbasi i´a masakrun fmin në mnyren ma barbare,  muslimanet e perdhunun poeten ne mnyren ma shnjerzore dhee ma pas e theren me thikë për vdekje.  Pas vrasjes,  kur muslimanët shkuan për të informue Muhamedin,  për ketë "Pejgamberi" tha: "Ju keni bërë një shërbim të All-llahut dhe të dërguarit të tij,  jeta e saj nuk ka qenë e vlefshme as sa dy dhi!"(Marrë nga The Meaning of the Holy Quran by Abdullah Yusuf Ali)

"Kasaphanja e tjeter të cilen e kreu Muhamedi me ushtrin e tij asht ajo kunder tregtarve Mekas nga fisi Kurejsh (Quraysh) pra fis i vetë Muhamedit.  Këta tregtarë erdhen t´i mbrojn karvanet e tyre.  Kjo ndodhi me 17 Mars( Ramadan ) të vitit 623 në Bedr.  Malli i këtij karvani e mrrinte shumen deri në 50.  000 dinar ari.  Muhamedi i bashkoj të gjithë kriminelet e Medines për t´a bastis karvanin me 300 burra.  

Kur Mekasit e degjun fjalen se karvanet e tyne janë duke u plaqkitur,  ata dërgun njerz për të e mbrojtë karvanin.  Gjatë gjithë betejes Muhamedi qëndronte i mbyllur ne një kasollë që njerzit e vetë i´a kishin ndertue.  Nuk vonoj shumë dhe Muhamedi i hidhrum doli nga kjo kasollë duke bertit e duke mallku me fjalë:"Le ta shohin të keqen në ftyren tuaj " dhe " Nga ai që e mbanë shpitin tim në durt e tij kam marrë fjalen se,  të gjithë ata që luftojn sot për mue,  do të shkojn në parajsë.  "Në ketë rrebesh,  muslimanet i vranë 200 njerez dhe i moren peng 70 të tjerë.  Të gjithë të 70 ishin peng dhe prej ketyne,  ai që nuk pranoj të marrë "shperblimin " të islamizohet i´u pre koka menjihere. .   (Marrë nga The Meaning of the Holy Quran by Abdullah Yusuf Ali)

Profeti (Muhamed) tha : " Vrani të gjithë judejtë që u dalin përpara.  " Mbas ksaj Muhayyisa b.   Masud e sulmoj tregtarin judej Ibn Sanayna që kishin mardhanje të mira sociale me ketë dhe e vrau.  Huwayyisa,  vllau ma i vjeter i Muhayyisa´s ,  i cili akoma nuk ishte ba musliman ne ketë rast,  filloj të e rreh vllaun e vetë dhe i tha : " Ti armiku i Zotit,  e vrave njeriun që të ka ba mirë dhe e kishe shumë të afërt " Ndersa Muhayyisa ju përgjegj " Nese ai që më ka urdhruar që të e vras (do të thotë Muhamedi -shenimi im ),  me thotë që të vras ty,  edhe ty t´a kisha pre koken"

Burimi: A.  Guillaume,  " The life of Muhamed " (Jeta e Muhamedit ) faqe 369-shembuj të ngjashem kemi edhe te Bukhari vol.   3:687; vol 3:72)

"Um Qurfa ishte nje grua me plotë respekt paraislamit e cila jetonte ne rrethinen e Kurejshve,  ma thjeshtë,  ajo kishte respekt të madhe dhe zotsi të madhe ne vendin se ku jetonte,  e kjo u vra nga vetë urdheri direkt i Muhamedit.  Emri i saj i vertet ishte Fatima e bija e Rabiaa dhe quhej Um Qurfa.  

Kishte 12 femij dhe shumë nipa e mbesa.  Gzonte nji respekt të madhë dhe shpesh arabet të cilet jetonin ne rrethin e saj ne Kurejsh,  thonin ;

"Sikur të ishe aq e nderuar sikur Um Qurfa "Kjo u egzekutua me urdhnin e Muhamedit ne vitin e 6 të Ramzanit,  kur Muhamedi degjoj se kjo deshironte t´a vriste Muhamedin,  e Muhamedi i dha urdher Zaid Ibn Alharitha që të vrasë ketë ne menyren me cnjerzore por jo vetem ketë por krejt familjen e saj.   Nji femen nuk ka mujtë me e vra Muhamedin,  por ktu ishte ne pytje pasunia e madhe e saj.  

Zaid Ibn Alharitha mori me veti edhe disa Muxhahedin ("Mujahdeen) dhe shkuan ne Wadi Alqorah ku jetonte familja e saj.   Ajo u zu rob dhe para syve të saj i pa sesi iu vranë dy fmijet e saj dhe ma pas,  kesaj ia lidhen kambet pas dy Kameleve te cilat e ndanë gruan plakë ne dy pjesë dhe me pas ia hoqen koken e koken e saj e moren dhe ia derguan Muhamedit.  Kur Zaig Ibn Alharitha i dergoj koken ksaj Muhamedit, ky dha urdhen që koka e saj të ngulet ne hu dhe të gjithë të e shohin se cka do të i gjeje nese janë kunder Muhamedit ose nese flasin kunder tij ose veprojnë.  "Djali i madhë i Um Qurfes u vra nga vetë Muhamedi,  ndersa vajza e saj iu dha dhuratë dajes se Muhamedit.  (Burimi: Alsera Alnboia Av Ibn Hisham dhe Alhalabia oa Mujam Alboldan.   )

"Kur Allahu e bani Profetin të pasur përmes plaqkitjes (. .  .   ) (Burimi: Bukhari vol.   3:495)

Humaid njofton: " Kur profeti i Allahut dilte me ne të shkonim në luftë ( ne emerë të Allahut ) kunder ndoj nacioni,  ai nuk na lejoj kurrë që të sulmojmë para mengjesit dhe cdo here priste që të shifte dhe nese e ndegjonte Erzanin atehere e shtyente për pak kohë sulmin e nese nuk e ndegjonte Erzanin atehere ai sulmonte" Anasi bashkangjet " Naten ne e pushtuam Khaibar dhe në mengjes kur ai nuk ndegjonte Erzanin për lutje, atehere ai (Profeti ) shalonte dhe une shaloja mbrapa Abu Talha dhe kamba ime e prekte kemben e profetit.  Banoret e Khaibares dilnin jashtë me shportat e tyre dhe lopatat dhe kur e shifnin Profetin ata bertitnin ´Muhamedi!Pasha Allahun! Muhamedi dhe ushtria e tij !Kur Profeti i Allahut i pau ata atehere ai tha :"Allahu Akbar! Allahu Akbar! Khaibar u shkatrrua.  Kurdoqe i afroheshim një kombi (për të luftuar ) aq i dhimbshem do të jetë mengjesi për ata që janë paralajmeruar" Burimi :(Sahih Al-Bukhari:1:11:586)

Pra,  e shofim kjartë se cdo gjë që veprohet sot,  veprohet në përputhshmeri me udhezimet e Muhadit dhe udhezimet e Kuranit.  Mos rreni njerzit se islami është fe e paqes,  por le të ju dhimbsen të paret e juaj,  gjyshrit që u masakruan njejtë si masakrohen sot të tjeret neper botë.  Po,  shqiptaret ishin tolerantë ndaj njeri-tjetrit  shekuj më sepse nuk e kishin lexuarë as 2% Kuranin,  se sikur të e kishin lexuarë atehere tolerances do të i vinte fundi që moti.  Tash ne tokat tona tolerances do të i vjen fundi sepse janë shumë që janë helmuarë nga urdheresat e Kuranit dhe të njejtit do të vepronin në emerë të islamit kur të ju vjen koha dhe mundesia.