NUK PO DIMË ÇFARË PO BËJMË,
NUK E DIMË KU PO SHKOJMË…
NGA NEBI DRAGOTI
Koncepte
patriarkale, koncepte kanunore kërkojnë goditje shumë të ashpër për t’i
çrrënjosur nga mendja dhe sjellja e njeriut me njeriun. Kemi të bëjmë me një
çiban subjektiv sëmundjeje në trurin e
njeriut që aspak nuk është në shërbim të jetës dhe kohës që jetojmë. Kjo virozë
ka prek psiqikën, ka prek karakterin duke e çuar në regres tek individë, që, për shoqërinë, janë problematikë dhe tepër shqetësues. Duhen
gjetur mënyrat dhe format, organizimi i punës për të gjunjëzuar dhe minimizuar,
gjer edhe për ta groposur përgjithmonë hakmarrjen dhe gjakmarrjen. Pse
parashtroj para opinionit publik këtë ide?Çdo veprim që bën njeriu në jetë ka
një masë llogjike që mat se cila është vlera për jetën e gjithsecilit dhe cila
është kundravlera. Kjo a është për të mirën e individit dhe të mbarë
shoqërisë?Tek e fundit a është zhvillim?Dikur, në një kohë të largët, dy fise ishin në
gjakmarrje. Vrit njëri e vrit tjetri. Kështu po shkonin drejt zhdukjes së fisit. Dhe , pak a shumë, mbetën
dy pleqtë kundërshtarë dhe pak fëmijë. U ra ndërmend dhe pyetën veten:”Ç’po
bëjmë?Po zhdukemi vetë si fis. Kjo është
“fitorja” e gjakmarrjes?”Kjo s’ka sesi të quhet fitore, kur nuk ka vlerë
pozitive në dukuri dhe esencë. I dërguan lajm njëri-tjetrit, e pleqëruan në
mënyrë burrërore dhe vendosën armëpushim duke ndaluar dhe dënuar, kështu, fenomenin
e gjakmarrjes, sepse është produkti më i hidhur që nuk sjellë asnjë dobi, veç
dëmtimit në marrjen e jetës së tjetrit për shkaqe nga më të ndryshmet. Shkaku, pra,
sjell këtë pasojë tronditëse, kur mungon edukimi, emancipimi dhe toleranca si
vlerat më pozitive të njeriut. Emancipimi dhe toleranca, në shoqërinë e re
demokratike, kërkojnë një kultivim të kujdesshëm filozofik dhe , kryesisht, së
pari, kjo duhet të bëhet nëpërmjet shkollës në mënyrë sa më shkencore, rigoroze
dhe edukative. Bindja , edukimi për ta pajisur njeriun me vlera pozitive, që
armatosin psiqikën e çdo individi, është kulturë e re, është zhvillim i ri, me
të cilën shoqëria jonë duhet të performohet. Ata , që kërkojnë hakmarrje dhe
gjakmarrje nuk analizojnë drejt shkakun pse arriti kjo gjendje, ku shkaku
(shkaktari) është fajtori kryesor i nxehjes së gjakrave. Ndërsa vrasësi është
dominuar nga motivi më i keq regresiv psikollogjik, ku nuk përdor forcën e
llogjikës, tolerancën apo rrugëzgjidhje më të mirë, por përdor forcën fizike
duke përdorur armën. Këtu injoranca triumfon duke arritur kulmin më negativ. Në
këtë arsyetim mungon gjykimi sa më njerëzor në marrje vendimi të nxituar dhe
antinjerëzor, që është veprimi më i dënueshëm nga mbarë opinioni i shëndosh i
shoqërisë. Shoqëria këtu ka fushë veprimi
dhe njëkohësisht ka forcën morale më të madhe për të ndikuar pozitivisht
në parandalimin e fenomenit të gjakmarrjes. Të gjykosh në këtë prizëm, lëvizja
e shoqërisë nuk është aktive, pra, aktiviteti i saj është nul. Që të punojë shoqëria në këtë drejtim
duhet ta vesh në punë, të ketë përpara plan të detajuar konkret për zbatim. Këtë
nxitje dhe drejtim duhet ta bëjë politika me efiçencë më të plotë dhe duke
ndjekur problemin hap pas hapi. Ministria e Mbrendshme , në këtë aspekt, determinon
dhe është më rezultative, po të aktivizohet, pasi e ka dhe natyrën e punës së
vet. Ajo evidenton lehtë vatrat e hakmarrjes dhe gjakmarrjes nëpërmjet
bashkëpunimit me popullsinë, e cila e mbështet në këto motive tepër delikate. .
Mirëpo, një aksion i tillë i armës së ruajtjesa së rendit, gjer tani, ka
munguar dhe nuk është punuar fare, prandaj dhe ky lloj krimi vazhdon dhe është
bërë tepër shqetësues dhe i përhapur në këtë kohë. Kjo tregon më së miri se dhe
forca e shtetit nuk ka qënë dhe nuk është në lartësinë që kërkohet. Kështu me
këto qëndrime që mbahen, krimineli është i lirë të bëjë krime, madje, dhe me
armë zjarri në sy të publikut. Po të ngrihen të gjithë për shërimin e kësaj plage dhe duke
punuar në maksimum, patjetër do të arrihen rezultate tepër të kënaqshme. Është
shumë lehtë që ky lloj krimi të izolohet totalisht. Mjafton të kesh vullnetin e
mirë me një nivel pune të përkushtuar në maksimum. . Kështu do të çlirohen edhe
familjet e ngujuara dhe fëmijtë e tyre do të gëzojnë të drejtën e shkollimit. Për
këtë duhet edhe qartësia për të pasur levat më të favorshme duke u aktivizuar
mbarë politika shqiptare e inkuadruar në front unik me anë të së cilës
kurorëzohet fitorja. Kryepleqësia, shkollat e kolektivat mësimdhënës, intelektualët,
personalitetet e letrave shqipe me krijimtarinë e tyre, duhen aktivizuar në
këtë front, që është në të mirën e përbashkët. Mediat vizive dhe ato të
shkruara duhet të elektrizohen me këto probleme dhe të ngrejnë peshë opinionin
e shëndosh shoqëror duke u marrur me këtë fenomen e duke e dënuar atë me forcën
e fjalës. Mediat duhet të avancojnë progresivisht duke u larguar e duke mos i
qëndruar besnik, në mënyrë statike e fotografike lajmit, sidomos me krimin e
kësaj natyre. Janë tepër të suksesshme emisionet e hapur televizive zhvilluar
në formë gjyqi e gjykimi të autorëve të krimit të hakmarrjes e gjakmarrjes në
prani të një publiku që reflekton mendim të kualifikuar pozitiv në të mirë të
shoqërisë. Këtë punë frutdhënëse duhet ta praktikojë edhe media e shkruar, sepse
kjo punë ka vlerë më shumë sesa të pasqyrosh në faqe gazete horoskopin apo
lojra soduku etj. etj. Në pamje të
përgjithshme, shoqëria jonë është e shokuar, e distancuar, e mbyllur në guackën
e vet të indiferentizmit për problemin në fjalë. Ka ardhur koha dhe nuk duhet
të vonohemi aspak, por të bëjmë çfarë është e mundur për shpëtimin e shoqërisë
të prekur nga kjo plagë. Dikur funksiononin Komitete Pajtimi, ndërsa sot nuk
shohim që të funksionojnë duke ushtruar aktivitete të tilla. Patjetër duhen
ngritur struktura të tilla, madje, qeveritare e vullnetare dhe , bashkë, duke kombinuar veprimet duhet të hidhen në
aktivitet. Për mbarëvajtje dhe rezultatet konkrete duhen dhënë edhe shpërblime.
Pavarsisht koncepteve kanunore, e përgjithshmja është se shoqëria e dënon dhe
nuk e pranon si vlerë hakmarrjen dhe gjakmarrjen. Edhe organi i drejtësisë dhe
ligjshmëria duhet të njohin risi në trajtimin dhe qëndrimin me një frymë sa më
reale duke treguar mëshirë e ngrohtësi në masa dënimi duke i argumentuar ato e
duke i trasmetuar argumentimin e veprës
kriminale të dënuarit. . Ndryshe, kështu siç po veprohet e vazhdohet do ta
mbushim vendin me kampe burgimi. Kjo thënie duhet të kuptohet drejt. Politika
këtë problem nuk duhet ta shohi me indiferentizëm. Shprehem kështu se ky lloj
krimi, siç shihet, nuk është tutur aspak nga masat e rënda të dënimit dhënë me
burgim kapital ose të përjetshëm. Ky konkluzion i imi del nga ngjarjet tronditëse të kohëve
të fundit. Iks person (ngjarje reale)edhe pse ka bërë burg, pas lirimit, për arsye pasioni dashurie, shkon dhe vret katër persona. Çfarë do t’i
gjykojë këtij rasti drejtësia?Për të kaluar kohën , gjoja , me
punë???Pse-ja e këtij fenomeni kërkon
studim të gjithanshëm serioz dhe shkencor. Duhet hedhur drita e prozhektorëve
politik-psikollogjik-edukativ me objektiv:”Falja është virtyti më i lartë
njerëzor dhe triumf mbi kanunin. ”Këtë angazhim e realizim pune, gjthë shoqëria
e pret, ndryshe…do t’i thomi vetes:”Nuk po dimë se çfarë po bëjmë! Nuk po dime
se ku po shkojmë!”