Speciale
Jusuf Buxhovi: Kosova në kuadër të ndryshimeve kushtetuese të vitit 1968 (2)
E marte, 29.11.2022, 07:52 PM
Kosova në kuadër të ndryshimeve kushtetuese të vitit 1968 (2)
DEMONSTRATAT HISTORIKE
TË VITI 1968
Nga
Jusuf BUXHOVI
Mbyllja
e diskutimeve publike ku kërkohej që Kosova të fitonte statusin e republikës si
dhe tërheqja nga ajo e udhëheqjes politike të Kosovës para trysnisë serbe dhe
kompromiseve të udhëheqjes jugosllave me atë serbe, nuk e kishte mbyllur këtë
çështje. Përkundrazi, fryma e saj nuk kthehej mbrapa. Këtë e dinin të gjithë.
Por, çështje ishte si do të drejtohej ajo dhe nëpër çfarë koniunkturash do të
kalonte e gjitha,veçmas kur në vend, tek studentët, kishte filluar fryma e
lëvizjeve, që asokohe përhapeshin në
Paris, Berlin dhe qendrat tjera evropiane me moton për ndryshime demokratike.
Natyrisht, se në kuadër të këtyre ndryshimeve demokratike duhej nxjerrur edhe
kërkesa për “Republikën e Kosovës”.
Andaj,
ishte fare e natyrshme që kërkesa për “Republikën e Kosovës” duhej të kalonte te studentët dhe te
rinia, të shpalosej publikisht, si një
kërkesë demokratike e cila ishte në përputhje me konceptin që ishte shfaqur
gjatë diskutimeve publike, me ç’rast ajo ishte arsyetuar me të drejtën për
vetëvendosje.
Dhe,
si e tillë, kërkesa për Republikën e Kosovës, do të kthehet në moto të
demonstratave gjatë tetorit dhe nëntorit në disa qytete të Kosovës (Prizren,
Pejë, Istog, Gjilan, Podujevë, Besianë, Ferizaj, Mitrovicë, Therandë, por edhe
në Tetovë dhe Ulqin) për t’u përmbyllur me atë të Prishtinës më 27 nëntor, e
cila njëherësh ishte demonstrata më e fuqishme që ishte parë ndonjëherë në
Kosovë nga Lufta e Dytë Botërore e këndej.
Natyrisht
se demonstrata madhështore e Prishtinë si dhe ato që i paraprinë asaj anembanë
nuk kishin pikur nga qielli e as nuk ishin “tubime spontane”. Ato kishin
organizatorët e tyre (kryesish studentë dhe veprimtarë të tjerë nga Lëvizja e
gjerë e rezistencës), që për mentorë të drejtpërdrejtë kishin klasën
intelektuale të Kosovës, e cila kishte ndërtuar konceptin ideor të tyre me
shumë guxim dhe vizion politik.
Kishte
këtu edhe një ndryshim të madh, që po ashtu shfaqej historik, meqë kërkesa për
Republikën e Kosovës e barabartë në Federatën Jugosllave, pra si kërkesë për
barazi brenda federatës jugosllave, zëvendësonte atë për bashkimin kombëtar,
pra me Shqipërinë, me mjete revolucionare.
Megjithatë,
e përbashkët e këtyre kërkesave, pra e barazisë me Republikën e Kosovës dhe e
bashkimit me Shqipërinë, kishte mbetur parimi i vetëvendosjesderi në shkëputje,
që buronte nga teoria leniniste. Në
nivelin e një platforme shfaqej edhe në Programin e “Lëvizjes Revolucionare për
Bashkimin e Shqiptarëve”, që e kishte themeluar A. Demaçi në vitin 1964.
Kështu,
kërkesat që deri më dje ishin ilegale, tash bëheshin legale. Por, parimet revolucionare ua kishin lëshuar
vendin atyre demokratike, gjë që paraqiste një ndryshim të madh.
Duhet
thënë se demonstratat me kërkesën për
republikën e Kosovës gjatë muajit tetor dhe nëntor në shumë qytete të Kosovës,
por më vonë edhe në Tetovë dhe Ulqin, filluan në Prizren më 6 tetor 1968.
Prizreni
si pikënisje nuk ishte i rastësishëm, kur dihej se aty ishte themeluar Lidhja
Shqiptare e Prizrenit e vitit 1878 - ngjarja më e rëndësishme në historinë e
Shqiptarëve, prej nga do të drejtohen që të gjitha zhvillimet të cilat do të
çojnë te pavarësia kombëtare e vitit 1912. Andaj, demonstratat e Prizrenit, me
kërkesën për Republikën e Kosovës, duhej
të vënin në veprim, një proces të papërfunduar historik drejt zgjidhjes së
drejtë.
Tubimi
i demonstruesve u bë pranë monumentit të Lidhjes Shqiptare të Prizrenit. Pas
nderimeve që iu bënë prijësve të Lidhjes, masa e demonstruesve iu drejtua
qendrës së qytetit me ç’rast, te Shatërvani i njohur u nxorën kërkesën për
Kosovën Republikë.
Kështu,
Prizreni u bë vendi i parë ku në një demonstratë të madhe u kërkua publikisht
Kosova Republikë. Ishin, pra këto demonstratat e para të Shqiptarëve pas Luftës
së Dytë Botërore ku Shqiptarët po kërkonin barazi, e cila ua kthente të drejtën
e vetëvendosjes dhe mundësinë t’i sendërtojnë të drejtat e tyre historike.
Pas
kumtit të madh që u dha në Prizren dhe jehonës që bëri në të gjitha anët, fryma
e demonstratave përfshiu gjithë vendin. Pas dy ditësh, të njëjtat u mbajtën
edhe në Suharekë (Therandën e sotme).
Një
demonstratë tjetër e rëndësishme që u mbajt gjatë tetorit, ishte edhe ajo e
Pejës. Demonstratat u mbajtën më 19 tetor.
Pas
demonstratave të suksesshme të tetorit që filluan në Prizren dhe përfunduan në
Pejë, lëvizja demonstruese zuri të përhapet edhe në pjesët e tjera të Kosovës,
por qëllimisht u prit dita e 27 nëntorit që ato të mbaheshin njëherësh në disa
qytete, gjatë ditës: në Gjilan, Besianë, Mitrovicë e Ferizaj, ndërsa pas dite
ato përfundimtare në Prishtinë.
Demonstratat
në Gjilan u nisën nga oborri i Shkollës Normale dhe Gjimnazit. Demonstruesit
bartnin fotografitë e Marksit, Engelsit dhe të Titos si dhe flamurin kombëtar
shqiptar bashkë me atë jugosllav. Demonstruesit kishin edhe pankartat me
parullat e shkruara: “Duam vetëvendosje”, “Duam Kushtetutë”, “Duam
Universitetin” dhe të tjera.
Me
këto parulla demonstruesit kaluan nëpër rrugën kryesore të qytetit deri te
stacioni i autobusëve për t’u kthyer në vendin prej nga ishin nisur.
Në
të njëjtën ditë, demonstrata u mbajtën edhe në Podujevë (Besianë) dhe në
Mitrovicë. Në Podujevë, demonstratat ishin të suksesshme dhe masive, ndërsa në
Mitrovicë, u penguan nga policia, e cila mori masa të mbeteshin të kufizuara.
Edhe në këto qytete u hodhën të njëjtat parulla, siç ishin ajo për Kosovën Republikë,
pastaj për Kushtetutën, Universitetin dhe për liri e barazi.
Krahasuar
me demonstratat në Gjilan, në Podujevë dhe në Mitrovicë, që kaluan pa ndonjë
incident, ato në Ferizaj u përcollën me ndërhyrjen e policisë, e cila përdori
forcën që të pengojë parakalimin demonstruesve në qendër të qytetit.
Demonstratat
e tetorit dhe të nëntorit, do të kurorëzohen me ato që u mbajtën në Prishtinë
pasditen e 27 nëntorit 1968 për të vazhduar deri në orët e mbrëmjes.
Osman
Dumoshi, në emër të “Komitetit të demonstruesve”, parashtroi kërkesat prej shtatë pikash:
1.
Realizimi i plotë i të drejtave kombëtare;
2.
Populli ynë duhet t’i gëzojë të gjitha të drejtat që i gëzojnë të tjerët;
3.
Përmirësimi i shpejtë i kushteve ekonomike-sociale;
4.
Realizimi i plotë i vendimeve të Plenumit të Katërt. Largimi i plotë i të
komprometuarve nga vendet udhëheqëse, si dhe nga SPB-ja;
5.
Realizimi i vendimeve të Plenumit të Dhjetë Krahinor, gjegjësisht për-mirësimi
i strukturës së të punësuarve në vendet udhëheqëse;
6.
Përmirësimi i kushteve të studimeve dhe jetës së studentëve, si dhe përmirësimi
i strukturës sociale dhe kombëtare të studentëve, dhe;
7.
Vendosja e kontrollit shoqëror mbi pasurinë e fituar nëpërmes spekulimeve dhe
keqpërdorimeve të pasurisë shoqërore.
Ndryshimi
politik që prodhuan demonstratat e tetorit dhe të nëntorit të vitit 1968, vula
e të cilave u dha në ato të 27 nëntorit në Prishtinë, nuk do t’u shkojë për
shtati atyre që nuk donin këtë sjellje të Shqiptarëve. Meqë ato ndryshonin
stereotipat mbi të cilët qëndronte lëvizja kombëtare, e cila luftën çlirimtare
nga pozitat e veprimit ilegal me mjete revolucionare që shkonin deri te lufta e
hapur në rrethanat e bipolaritetit blokist dhe luftës së ftohtë bartte rrezikun
e madh që pikërisht Shqiptarëve t’u kthehej në një bumerang tjetër historik,
e kthente në luftë të hapur për barazi
kombëtare, që për moto kishte Republikën e
Kosovës, e cila duhej të arrihej në rrugë institucionale dhe me mjete
demokratike. Këtë rrugë nuk mund ta luftonte haptas as Lindja (Moska), edhe pse
do të mundohet që edhe më tutje ta shpërfillë me inspirimin “irredentizmit
ideologjik” nga ilegaliteti. Ndërkohë që Perëndimi, kishte interes për diçka të
tillë, veçmas kur ajo i shkonte për shtati forcimit të kursit federalist të Jugosllavisë,
i cili e largonte atë sa më shumë nga ndikimet e mundshme të Bashkimit Sovjetik
pas kohës së Titos.
Kjo
u pa edhe nga përdorimi i forcës ndaj demonstruesve, ku pati shumë të lënduar
dhe një të vrarë, i riu Murat Mehmeti.
Pra, demonstratat e qeta u provokuan nga organet policore, që me çdo kusht
ishin të interesuara që demonstratave të
Prishtinës t’u mjegulloheshin kërkesat politike, siç ishin ato për
Republikën e Kosovës, me paraqitjen si “orgji vandale nacionaliste dhe
shoviniste”!
Edhe
përkundër këtyre provokimeve të rënda si dhe infiltrimit të bashkëpunëtorëve të
shumtë në radhën e demonstruesve që të thuheshin parulla me përmbajtje
ideologjike dhe shoviniste, me të cilat policia jugosllave ishte munduar
vazhdimisht të anatemonte kërkesat e drejta të Shqiptarëve, organizatorët e
demonstratave ia dolën që ta ruajnë konceptin e tyre si kërkesa të drejta dhe
demokratike dhe qëllimin e shtruar.
Demonstratat
nuk do të vazhdojnë të nesërmen, siç ishte paraparë. Nuk do të ketë as bisedime
me “Këshillin e demonstruesve”. Sepse, të nesërmen, rrugët e Prishtinës kishin
gdhirë me kordonët e shumtë të policisë dhe të ushtrisë jugosllave, që
praktikisht kishin vendosur gjendje të pashpallur policore-ushtarake.
Po
atë ditë kishin filluar edhe burgosjet e organizatorëve të demonstratave, me
ç’rast prapa grilave do të gjenden: Osman Dumoshi, Adil Pireva, Selatin
Novosella, Hasan Dërmaku, Xheladin Rekaliu, Skënder Muçolli, Iliaz Pireva,
Skënder Kastrati dhe Afrim Loxha.
Procesi
gjyqësor në Prishtinë përfundoi më 7 prill 1969. Në të gjitha seancat të
pandehurit deklaruan se kishin vepruar me paramendim dhe me bindjen e plotë se
demonstratat në Prishtinë dhe gjetiu në Kosovë ishin në përputhje me të drejtën
e Shqiptarëve për vetëvendosje, e cila edhe atyre u takonte, e drejtë kjo nga e
cila ishin privuar dhunshëm. Republika e Kosovës ishte quajtur një zgjidhje e
natyrshme dhe e pashmangshme e cila ishte në të mirë të Shqiptarëve, të
Jugosllavisë, të Shqipërisë, por edhe të paqes dhe të stabilitetit europian.
Në
fund, Gjyqi i Qarkut në Prishtinë, i shpalli organizatorët e demonstratave të
Prishtinës fajtorë dhe i dënoi me burg të rëndë: Osman Dumoshin, Selatin
Novosellën dhe Hasan Dërmakun me nga 5 vjet burg; Skënder Kastratin dhe
Xheladin Rekaliun me nga 4 vjet burg; dhe Adil Pirevën, Afrim Loxhën, Iliaz
Pirevën e Skënder Muçollin me nga 3 vjet burg.
Përveç
këtij gjykimi të organizatorëve kryesorë të demonstratës së Prishtinës, u
dënuan edhe mbi 70 vetë me dënime të ndryshme. Kështu, u dënuan edhe Asllan
Kastrati, më 6 muaj burg; Sylejman Kastrati, më 3 muaj burg; Bedri Novosella,
Sylejman Pepshi dhe Halil Qosja, Ramadan Ramadani dhe Tefik Çeliku, me nga një
muaj burg.
Ndër
ato ndryshime, gjithsesi më të
rëndësishmet ishin ato që kishin të bënin me ndryshimet kushtetuese, të cilat,
si do të shihet, çuan deri te ngritja e statusit të Kosovës në shkallën e
subjektit të Federatës, si dhe te hapja e Universitetit të Prishtinës në gjuhën
shqipe. Vetë Josip Broz Tito, në Kongresin e Nëntë të LKJ-së, që u mbajt pas
pesë muajsh në Beograd, duke bërë fjalë për demonstratat e Shqiptarëve në
Kosovë, pasi që në parim do t’i gjykojë, pos të tjerash do të marrë qëndrim
pozitiv ndaj tri kërkesave, nga shtatë sosh, që ishin shtruar në demonstratën e
Prishtinës:
l.
Duhet përshpejtuar ndryshimet kushtetuese, me të cilat do të ndryshohet gjendja
e Krahinave autonome në dobi të përfaqësimit të tyre sa më adekuat në federatë
në përputhje me nevojat e zhvillimit vetëqeverisës socialist;
2.
Është obligim i bashkësisë sonë që në çdo pikëpamje ta mundësojmë zhvillimin sa
më të shpejtë të Krahinës Autonome të Kosovës;
3.
Sa i përket flamurit, për të cilin është folur mjaft, Shqiptarët duhet ta kenë
flamurin, por ai flamur në çdo rast duhet të jetë në pajtim me sovranitetin
shtetëror dhe integritetin e Jugosllavisë dhe për këtë duhet të nxirret
dispozita e qartë.
(Shkëputje nga "Kosova - histori e shkurtër",
2021, faqe 575-578).