Asllan Dibrani – Luani: Pse duhet te shpallen organizata terroriste bashkësitë islame ne trojet tona ?

Pse duhet te shpallen organizata terroriste bashkësitë islame ne trojet tona ?

XHAMIA NUK MUND TË JETË MBULESË PËR AGJENDA ANTISHQIPTARE — KOSOVA, SHQIPËRIA DHE MAQEDONIA E VERIUT DUHET TË HAPIN DOSJET

Nëse ekzistojnë xhami, qendra fetare apo organizata të financuara ose të instrumentalizuara nga struktura të huaja me qëllim politik, antikombëtar, asimilues apo destabilizues, ato nuk mund të trajtohen si hapësira të paprekshme vetëm sepse mbajnë emrin e fesë.

Feja është e lirë. Veprimtaria kundër shtetit dhe identitetit kombëtar nuk është.

Prandaj kërkoj që institucionet e Kosovës, Shqipërisë dhe Maqedonisë së Veriut të hetojnë me dokumente çdo pretendim për ndërtime fetare të financuara nga Serbia, struktura nacionaliste serbe, organizata të huaja ose rrjete të tjera që mund ta kenë përdorur fenë si instrument ndikimi. Nëse provohet se ndonjë objekt është ngritur në mënyrë të paligjshme ose është përdorur për veprimtari kriminale, ekstremiste apo kundër rendit kushtetues, fjalën përfundimtare duhet ta thotë ligji dhe gjykata.

Edhe vetë qytetarët shqiptarë të besimit islam duhet të jenë të parët që distancohen nga çdo predikues që e përdor fenë për t'i larguar ata nga gjuha, flamuri, historia dhe kultura shqiptare. Xhamia duhet të jetë vend lutjeje, jo zyrë politike; vend besimi, jo laborator identitar.

Duhet hetuar nëse në ndonjë qendër fetare predikohen ose janë predikuar:

• përçmimi i identitetit shqiptar dhe zëvendësimi i tij me identitete politike arabe, turke apo të tjera;
• mohimi ose nënvlerësimi i flamurit, gjuhës, muzikës, kulturës dhe trashëgimisë kombëtare;
• kundërshtimi i shkollimit modern dhe i emancipimit të gruas shqiptare;
• dërgimi i fëmijëve në struktura arsimore fetare jashtë kontrollit dhe standardeve të shtetit, ndërkohë që dobësohet lidhja e tyre me gjuhën dhe kulturën shqipe;
• përpjekjet për ta zëvendësuar shkollën shqipe me edukim të njëanshëm fetar;
• izolimi shoqëror dhe krijimi i rretheve të mbyllura ku njerëzit nxiten të martohen vetëm brenda një komuniteti të ngushtë;
• propagandimi i martesave të shumëfishta apo praktikave që cenojnë barazinë dhe dinjitetin e gruas;
• presioni mbi familjet e varfra që të shpenzojnë kursimet, bagëtinë apo pasurinë e tyre për udhëtime fetare përtej mundësive ekonomike;
• imponimi i mbulimit të grave dhe vajzave në vend të zgjedhjes së lirë personale;
• përhapja e pretendimeve pseudomjekësore apo praktikave të rrezikshme të paraqitura si detyrime fetare;
• ndalimi ose stigmatizimi i detit, fotografisë, artit, muzikës, sportit dhe jetës kulturore;
• mohimi i së drejtës së shqiptarit për të lënë mbi varrin e vet emrin, simbolin, historinë dhe kujtesën familjare;
• përdorimi i simboleve të huaja politike si zëvendësim i vetëdijes kombëtare shqiptare;
• çdo predikim që cenon të drejtat e vajzave dhe grave, përfshirë justifikimin e martesave të fëmijëve.

Këto çështje nuk duhen trajtuar me thashetheme. Duhet të hapen dosjet, të ndiqet paraja, të kontrollohen financimet, programet mësimore, predikimet publike dhe lidhjet organizative.

Nëse ka prova se drejtues të caktuar të bashkësive fetare kanë bashkëpunuar me shërbime të huaja, kanë financuar ekstremizëm, kanë nxitur urrejtje ose kanë vepruar kundër rendit kushtetues, atëherë përgjegjësia duhet të jetë individuale, penale dhe institucionale. Nëse një organizatë konkrete plotëson kriteret ligjore për ndalim, këtë duhet ta përcaktojë gjykata mbi prova — jo turma dhe as paragjykimi.

Dhe pikërisht këtu duhet bërë dallimi më i rëndësishëm:

Shqiptarët kanë jetuar me besime të ndryshme dhe kanë mbetur një komb. Askush nuk ka të drejtë t'u mësojë brezave të rinj se feja duhet të jetë më e fortë se gjuha, familja, kultura dhe atdheu.

Në shekullin XXI, vajza shqiptare duhet të ketë libër, universitet, art, profesion dhe zgjedhje të lirë. Fëmija shqiptar duhet të mësojë gjuhën e vet, historinë e vet dhe kulturën e vet. Besimi i tij mund të jetë pjesë e jetës së tij, por nuk duhet të shndërrohet në mjet tjetërsimi.

Prandaj kërkesa duhet të jetë e qartë:

Kjo është shumë më e fortë se thirrja për shembjen e një objekti: të shembet me ligj çdo rrjet i provuar i manipulimit, financimit të fshehtë dhe instrumentalizimit politik — jo liria fetare e qytetarit.