Xhelal Zejneli: Në një histori dashurie fshihen fshehtësitë e jetës
“BUZË LUMIT PIEDRA U ULA DHE QAVA” – PAULO KOELHO
NË NJË HISTORI DASHURIE FSHIHEN FSHEHTËSITË E
JETËS
Dashuria
është e vetmja rrugë e vërtetë që i mundëson njeriut të njohë veten.

Në një
histori dashurie fshihen fshehtësitë e jetës. Pilara dhe shoku i saj ishin
njoftuar qysh në fëmijëri. Në rini, u larguan nga njëri-tjetri. Pas
njëmbëdhjetë vjetëve, përsëri takohen. Ajo, një grua të cilën jeta e kishte
mësuar të bëhet e fortë dhe të mos i tregojë ndjenjat e veta. Ai është një
burrë që ka forcë të bëjë mrekulli dhe i cili konfliktet e tij të brendshme
kërkon t’i zgjidhë me ndihmën e fesë.
I bashkon dëshira për t’u
ndryshuar, për t’i ndjekur ëndrrat e veta, për të gjetur shteg të ri. Për ta
bërë këtë duhet të kapërcejnë shumë pengesa të brendshme: frikën nga dorëzimi, ndjenjën
e fajit, paragjykimet. Pilara dhe miku i saj vendosin të shkojnë në një fshat
të vogël malor dhe të çelin një shteg të vështirë që i
çon tek e vërteta e tyre.
Romani “Buzë lumit Piedra u ula dhe qava” (portugalisht: Na margem do Rio Piedra eu sentei e chorei) është
një rrëfim dashurie tejet emocionues i shkrimtarit brazilian Paulo Koelo. Vepra
është përkthyer në 34 gjuhë. Ka të dhëna që thonë se është përkthyer në 40
gjuhë. Është botuar në dhjetëra vende të botës.
Ngjarja ka të bëjë me dy
shokë të fëmijërisë (një vajzë dhe një djalë) të cilët përsëri takohen pas
njëmbëdhjetë vjetëve.
Në mënyrë poetike dhe me
një stil modern, Paulo Koelo rrëfen për dashurinë, me ndihmën e së cilës zhytet
në misteret më të thella të jetës.
Sipas të dhënave zyrtare të “Paulo Coelho Fondation”, romani
është përkthyer në 44 gjuhë. Disa botime të vjetra dhe rajonale thonë se është
përkthyer në 34 gjuhë. Vepra është botuar në vitin 1994 si pjesë e parë e
trilogjisë “Në ditën e shtatë”.
*
* *
Pilara është një grua e re, racionale nga Saragoza. Ajo studion,
kërkon siguri dhe ka frikë të rrezikojë në dashuri. Shoku i saj i fëmijërisë
është i paemërtuar. Ai është dashuria e saj e parë që ishte bërë udhëheqës shpirtëror
karizmatik, shërues dhe mbrojtës “i
fytyrës femërore të Zotit” (të Shpirtit të Shenjtë si Nënë).
Përmbajtja e shkurtër e veprës ka të
bëjë: me takimin e Pilarës me shokun e
fëmijërisë; me udhëtimin e tyre të
shoqëruar me një konflikt të brendshëm; me
arsyen që i thotë Pilarës të qëndrojë në rrugë të sigurt; me zemra e saj që dëshiron ta pranojë dashurinë dhe botën shpirtërore që ia ofron
ai.
Pas shumë vitesh, Pilara takohet me shokun e fëmijërisë. Ngjarja fillon kur ajo merr një ftesë prej shokut
të saj të fëmijërisë për të marrë pjesë në ligjëratën e tij në Madrid. Kishin
kaluar shumë vite pa u parë. Ai i kishte rënë rreth e përqark botës, në kërkim
të urtisë shpirtërore, ndërsa ajo kishte zgjedhur një jetë monotone dhe të sigurt.
Gjatë ligjëratës, Pilara e kupton se ai ishte bërë një mësues shpirtëror i
respektuar i cili tërheq një numër të madh njerëzish dhe gjoja bën edhe
mrekulli.
Udhëtimi dhe konflikti i brendshëm – Pas udhëtimit, që të dy vendosin të nisen në udhëtim për në Pirenejtë
franceze. Gjatë rrugës, ai i thotë asaj se çdo gjë që ka bërë, ka bërë për të
dhe se sot e kësaj dite e dashuron tej mase.
Pilara ballafaqohet me një luftë të brendshme të
ashpër:
Arsyeja e saj i thotë që të qëndrojë në rrugë të sigurt, të kryejë fakultetin dhe
të gjejë një punë të qëndrueshme.
Zemra e saj dëshiron ta pranojë dashurinë dhe botën shpirtërore që ia ofron ai.
Pilara përjeton një transformim shpirtëror. Duke
qëndruar në fshatrat malore dhe duke i vizituar faltoret, siç ishte ajo e
Zonjës së Lurdit në Lurdes (Lourdes) të Francës, Pilara dalëngadalë i hapet botës
shpirtërore. Merr mësim për konceptin e dhurimit të dashurisë dhe flakjes së
frikës nëpërmjet figurës së “Tjetrit”, të asaj pjese tonë që ka frikë prej
ndryshimeve.
Buzë lumit të ftohtë dhe të rrëmbyeshëm Piedra në
Spanjë, Pilara përjeton katarsis – ulet dhe qanë, duke lejuar që
dhimbjet e saj të grumbulluara, frika dhe emocionet e ndrydhura të shkojnë me
rrjedhën e lumit.
Pilara dhe miku i saj i fëmijërisë vijnë në një
situatë tundimi dhe sakrifice. Çështja arrin kulmin kur Pilara
mëson se bashkudhëtarit të saj i duhet të marrë një vendim të rëndësishëm. Për
të qenë me të, ai duhet të heqë dorë nga
dhuntia e vet shpirtërore e shërimit dhe e predikimit. Për hir të dashurisë
ndaj saj, ai është i gatshëm të sakrifikojë. Mirëpo, Pilara e kupton se një
sakrificë e tillë do ta shkatërronte atë, duke e shkatërruar atë që është në të
vërtetë.
Pilara i jep çështjes zgjidhje. Ajo vendos ta kthejë sakrificën duke e bindur atë që të mos
flakë dhuntinë e tij. Nëpërmjet këtij akti dashurie pa interes, që të dy gjejnë
baraspeshë. Ata e kuptojnë se dhurata shpirtërore dhe dashuria tokësore nuk
është patjetër ta përjashtojnë njëra-tjetrën. Ato mund të bashkëjetojnë.
Vepra përfundon me shpresën dhe me pranimin e fatit, ku dashuria ngadhënjen
ndaj frikës.
Tema kryesore e romanit ka të bëjë: me anën femërore të Zoti, me mposhtjen e frikës; dhe me forcën
e dashurisë.
Tek ana femërore e Zotit autori flet për
rëndësinë e energjisë femërore (e Shën Mërisë, e Nënës së Madhe) në religjion
dhe në spiritualitet. Te mposhtja e frikës shkrimtari flet për luftën e individit ndaj
bllokadave të veta dhe pritjeve shoqërore. Për forcën e dashurisë Kuelo thotë se dashuria është e vetmja rrugë e vërtetë që i
mundëson njeriut të njohë Zotin dhe veten.
* * *
Paulo Koelho de Souza (Paulo Koelho de Souza; Rio de
Zhaneiro, 24 gusht 1947 - ) është romancier dhe lirik brazilian. Prej vitit
2002 është anëtar i Akademisë Braziliane të Letrave. Romani i tij “Alkimisti” (1988) është bestseller
ndërkombëtar. Sipas të dhënave të nëntorit të vitit 2025, romani i sipërthënë
është bërë fenomen global. Është përkthyer në 88 gjuhë dhe është shitur në mbi
320 milionë kopje. Është botuar në mbi 150 vende të botës.
Krahas shkrimtarit kolumbian Gabriel Garsia Markez (Gabriel
José García Márquez; Aracataca, Kolumbi, 1927- Meksiko, Meksikë, 2014), është
një prej shkrimtarëve më të lexuar në botë.



