| E shtune, 05.03.2022, 10:25 PM |
ÇFARË PO NDODHË ME HOXHALLARËT E ILIRIDËS QË MBËSHTESIN PUTININ…
Nga
Afrim Caka
Një
hoxhë në Shkup (Muharrem Ismajli) u ka folur pjesëtarëve të xhematit të vet mbi
luftën mes Rusisë e Ukrainës, dhe ka mbajtur anën e “zullumqares së madhe”,
Rusisë, që po shkatërron “zullumqaren e vogël”, Ukrainën, duke thënë në fund:
“Kokën le të hanë!”
Unë
që po i shkruaj këto rreshta jamë vetë musliman..., E gjithë bota e civilizuar
janë popullin eUkrahinës. Ndërsa
hoxhallarët nga Shkupi i dalin në mbrojtje kriminelëve RUSË.
Jamë
i temrruar në këto momente çfarë po ndodhë në Ukrahin. Shqiptarët në Ilirid po
ashtu duket se nuk mund të largohen nga politika e mëparshme e mospërdorimit të
armëve të tilla të analfabetizmit politiko – fetar, e gjithë kjo pa dyshim
është shqetësuese, duke i lënë ata me dinakëri kundër njëri tjetrit, duke pasur
synim të vazhdueshëm shtimin dhe fuquzimin e pushtetit të vet.
Predikimi
i Islamit ishte me sa duket faktori kryesor më i hgershëm në konvertimin e
shqiptarëve dhe për zhdukjen e kulturës së tyre. Gjatë këtyre pesë shekujve të
pushtimit turk, pothuajse shtatëdhjetë për qind e shqiptarëve u konvertuan në
Islam dhe një pjesë e madhe u vranë dhe masakruan nga vetë turqit dhe sllavët.
Turqia
në traktatin e vitit 1774, ndënëse refuzoi ta plotësonte “kërkesën e
Rusisë për një protektorat” mbi të krishterët në Ilirid e
gjetiu, megjithatë bëri ca lëshime, siç ishte peligrinazhi i pataksuar dhe
hapja e shkollave sllave dhe i papenguar për në Ilirid, Shqipëri e Dardani, si
dhe ngritja e foltoreve të reja në TROJET SHQIPTARE.
Me
gjithatë, Rusia vendosi ndikimin e saj moral mbi popullsin e krishtere në
trojet shqiptare, ndërsa Porta e Lartë premtoi t’i mbronte kishat ortodokse
shqiptare për t’i shndërruar ato në serbe dhe duke sjellur hoxhallarë nga Rusim
për ti mbuluar xhamit... Më vonë madje edhe kjo garanci të shfrytëzohej nga
Serbia si pretekst për ndërhyerje në foiltoret shqiptare.
A
thua shqiptarët në Ilirid kanë marrë fund!
Pata
nderin të ju drejtohem me një letër shqiptarëve në Ilirid për t’ju shtjelluar
në ca çaste të shkurta për rrezikun që i kanoset popullit tone në Ilirid.
Hoxhallarët
e tillë i shmangen shoqerisë, civilizimit, sepse ia kënë frikën asaj.
Forcat
e së keqës u tërbuan kundër popullit të Ukrahinës.
Në
Ilirid, u ndeshën dy kulturat kundërshtare, shqiptare dhe afroaziatike. Kultura
perëndimore lidhet me epokën e shkencën dhe lëvizjen e lirë, kurse kulurate
hoxhallarëve lidhen me Putinin dhe me “tempujtë e ortodoksizmit të errësirës”.
Çoroditja e tyre u ndie që nga larg. Përmendet fatkeqësia që goditi Ukrahinën,
qendrën e kulturës perëndimore të së nesërmes. Edhe kjo na duhet: të krahasohet
me termetin që do të godas edhe trojet tjera shqiptare në Dardani, Shqipëri,
Ilirid e Preshevë!
Me
fjalë të tjera, si të shpëtojmë çdo gjykimi njerëzor, me zgjimin e ndërgjegjës
së botës perëndimore!!!
Dje
e sot në Ukrahinë u derdhë gjak nga rezhimi i Putinit. E trandi krejt
njerëzimin modern. Ky është, ndoshta, edhe shkaku që ky tmerr përsëritet. Të
gjitha këto na befasojnë, natyrisht, na krijojnë ankth dhe trishtime pët t’i
zbrazur helmet e tyre ndajë popullit liridashës të Ukrahinës. Në mbështjetje të
Rusisë doli një hoxhë shqiptar me emrin Muharrem Ismaji sëbashku me shumë
besimtar të tij nga Shkupi. Është një gjë e njohur, tashmë, se një pjesë e
qytetërimit antik Ilirjan, mbi të cilin është ngritur qytetërimi perëndimor, e
sidomos ajo lidhet me një emancipim të ndërgjegjës civilizuese.
Ferri
i Dantes po i afrohej ngadalë imazhit të zymtë të botës së nëndheshme, që
tashmë të projektuara në Rusi pse jo edhe në bodrumet e e ndonjë xhamie të
Shkupit dhe dreqit e të birit. Si është e mundur që intelektualët shqiptarë ta
lejojnë një gjë të tillë!?
Nga
brendia e saj thirrnin zbritjen brutale të egërsisë në botën e nëndheshme,
udhëtimin përmes Muharrem Ismaji dhe në fund mbërritjen në “PARAJSË”, këta
përbindësha dhe vetë Satani që pret në zgafellën e tij. Nga të tria pjesët -
hoxha, besimtarëve, Rusia dhe Parajsa i shndëruan në një përfytyrim të qartë e
të llahtarshëm i kishin përpiluar pothuajse tërësisht perceptimet mesjetare për
ta zhdukur Ukrahinen dhe për vuajtjet e ferrit nga ky hoxhë antishqiptar, në të
cilat hidheshin mëkatarët sipas thellësisë së mekatit të tyre.
Mendova,
askush s’është i qetë, të gjithë jemi të shqetësuar.
Të
them të drejtën e shikoja me vëmendje, për shkak pamjës së të tij, që fillon me
ritmin e të folurit, për të vazhduar me zërin e çjerrë, që edhe mjekërra i
shërben si maskë engjëllore. Është dita për të hapur një kapitull të ri në
botën civiluese. Një luftë të re ndaj kultures Ukrahinase, të cilën Rusët e
kanë kthyer në tela me gjemba. Sot duhet vënë në lëvizje menjëherë, për ta
ndalur një herë e mirë këtë kancer në shoqërinë botërore.
Atë
ditë pasdite ulërimat e të këtij hoxhe Muharem Ismaili ranë më gjatë se
zakonisht. Fytyratë e gjëmatit zgjateshin e zgjateshin me leshin duke u bërë
dredha të pafundme në të gjitha fytyrat, te qafa, nën mjekër. Qimet i ngjanin
si fije të holla e të trasha. Filloi, e dëgjoni? – Ulërimë, tundej dheu! Prapë
alarm! Hoxhë Muharem Ismaili, në fillim ngadalë sikur zgjohen nga varret,
pastaj gjithmonë e më me egërsi kundër popullit të Ukrahinës, lëshojnë kujet,
ulërima hijenash. E thellë. Ulërimë përsëri…!
Midis
errësirës hoxha lëshon ulërima të egërsuara, vrisni, vrisni femijë jo rus…
Dukej sikur ne pyesnim të habitur nga na dolën papritur këto fantazma nate.
Bubullimat, retë, shkreptimë rrufesh, breshëri rrufesh në mesë të Shkupit.
S’duhej shumë mundim për ta kuptuar këtë gjë. Ky është fillimi, po ku është
mbarimi? Edhën nga shkretirat, në zemrën e shpellave dhe të guvave ruse. Dielli
tashmë është ngjitur dhe horizonti atje dukej si i dhëmbëzuar.
Mjegull
korbatë e zinj kakarisin në bodrumet e xhamive në Shkup, marabutë e
shqipfolsëve qëndronin të gatshëm me sqepin e tyre të mprehtë. Nuk më flihet,
kështu po vazhdoj të shkruaj. Gjithçka është e çuditshme në këto anë, në
Dardani, Shqipëri e Ilirid!
Sa
për të filluar: një xhami, karrocieri, otomanonostallgjiku ende nuk ishte në
vendin e tij të predikimit. Pamë duke
folur me ulërim me mjekëren e tij të thinjur, të rrethuar nga një grup të
rinjsh për t’u shndërruar në besimtarë e antishqiptar. Hoxha ishte një burrë
mesatarë, me një mjekër të thinjur jo të gjatë dhe me një kapelë të errët të
rrasur ulët në ballë, që të fshihnin fytyrën. Munda të shiheshin vetëm sytë që
dukeshin të kuq, ngjyrë gjaku. Po flisnin për të tjerët, jam i sigurt, sepse
herë pas here i hidhnin sytë disa shikime me dhëmbët e dalë jashtë. Urrejtja
ndajë Ukrahinës u ishte ngjizur ne buzë.
Dëgjuam
të shqiptonin më shumë fjalët ordog, pokol dhe vsolak, të cilat për mua ishin
absolutisht të pakuptueshme. Ndaj, mora fjalorin tim për t’u konsultuar: satan,
ferr, shtrigë, shtrigan, gjak, ukrahinas të vrarë dhe një kupë që pritej të
mbushet me gjak, për ta shuar etjen… Ky ishte kuptimi i fjalëve që kisha
dëgjuar nga ky hoxhë.
Dielli
po përëndonte dhe hijet e mbrëmjes filluan të zbrisnin. Filloi të bënte ftohtë
dhe errësira përpinte çdo gjë, duke e bërë peizazhin të kobshëm dhe të
tmerrshëm në Ukrahinë. Një ankth i çuditshëm i pushtoi hoxhën dhe besimtarët
mjekërzinjtë e rinj të ikurit nga kafazet. Nuk bënin gjë tjetër veç bluanin për
gjëra të frikshme, ujq, helm, gjak, demonë dhe i flisnin karrocierit që të
nxitonte për në shtëpitë e ukrahinasve. Era, pastaj, sillte ulërimën e ujqve, i
ndjekur nga një tjetër, deri sa shumë larg dëgjohej një angullimë që të të
rrnqethte mishrat e trupit. Ne shqiptarët e Iliridës jemi me Rusinë. Pastaj
britma dhe duar të ngritura lart me ulërima dhe Drakula buzëqeshte dhe kështu
munda të shihja gojën e tij të panjohurit, buzët, kuqe dhëmbët e mprehtë dhe
tha: “Të ngriturit nga varri udhëtojnë me shpejtësinë e erës!”.
Në
xhami do të tërboheshin forcat e së keqes. Karrocieri i përkëdheli dhe u
përshpëriti diçka në vesh besimtarëve dhe si për mrekulli u qetësuan. Mirë se
erdhët në kështjellën time të errët! Shtëpia ime është shtëpia e juaj. Ju
lutem, hyni .Ju jeni bijtë e Drakulës, bijtë e satanës. Lëshoi përseri një
ulërimë rrëqethëse. Xhëmatëlinjtë ulërinin.
Më
në fund do të mundeni ta shikoni në fytyrë këtë hoxhë Drakulën i veshur me një
pelerinë mesjetare të zezë. Fytyra ishte e zymtë, ballin e mbuluar me qime të
gjata, flokët e parregulluar e të palarë, të mbushur me morra, goja, mezi,
dallohej poshtë mustaqeve, e shtrënguar, me një shprehje të keqe, të ashpër, me
dhëmbë me maje, që dukeshin sikur do t’i shponin buzët.
Mjekra
e tyre s’dallohej nga qimet e thinjura e të shkurta, ose më mirë të them, si e
një demoni Thonjtë pak si shumë të rritur dhe me një erë të qelbur. Ora e varur
në mur, akrepat rrinë si të vdekur në fushën e tyre. Ndërkaq ujqit vazhdonin të
ulërinin diku jashtë.Këta vampirë janë bijtë e natës.E dëgjoni këngën e
tyre?Vampirët nga varrezat e gjithë rrethinave ulërinin edhe nëpër shkurrishtet
e kopshtit kundër presidenti të Ukrahinës.
Sytë
e djallit ulërinin në fytyrat e njerëzve. Po! Nuk kishte asnjë pasqyrë në të
gjithë kështjellën për ta parë veten, të lë përshtypjen se këta janë të vetmit
banorë kësaj ngrehine të madhe.Përveç hoxhës dhe mjekërzinjve, sigurisht. Sytë
e tij si të djallit, ulërinë duke ofenduar popullin e Ukrahinës!
Zot
i madh, edhe ne duhet të bëjmë diçka për të shpëtuar nga kjo mortajë, pse jo
edhe botën nga ky tmerr…